Nous savons que l\u2019hypocrisie est un terme utilis\u00e9 pour d\u00e9crire l\u2019attitude de quelqu\u2019un qui dit une chose mais en fait une autre. Comme le mentionne saint Thomas d\u2019Aquin, il la d\u00e9finit comme \u00ab une sorte de fraude, qui consiste \u00e0 feindre une vertu ou une pi\u00e9t\u00e9 que l\u2019on n\u2019a pas \u00bb (II-II. Q.111.a1). Cela nous am\u00e8ne \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur l\u2019authenticit\u00e9 et la coh\u00e9rence entre nos paroles et nos actes. <\/p>\n\n
En ce sens, nous voyons aujourd\u2019hui des religieux et des pr\u00eatres de l\u2019IVA prier pour le pape Fran\u00e7ois, un geste qui peut sembler \u00eatre un geste de charit\u00e9 et de respect. Cependant, il existe un contexte historique qui peut changer notre perspective. La relation entre le cardinal Bergoglio et le fondateur, Carlos Buela, a \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e par l\u2019hostilit\u00e9 pendant son s\u00e9jour en Argentine. <\/p>\n\n\n\n
De plus, pour ceux qui ne le savent pas, Buela a fait circuler pendant le conclave un livre parmi tous les cardinaux avec les soulignements de celui-ci, puisqu\u2019il se r\u00e9f\u00e9rait au cardinal Bergoglio (L\u2019\u00c9glise trahie<\/em>, d\u2019Antonio Caponetto).<\/p>\n\n Il est important de se rappeler que l\u2019hypocrisie peut se manifester de nombreuses fa\u00e7ons et que l\u2019apparence de la vertu ou de la pi\u00e9t\u00e9 ne refl\u00e8te pas toujours la r\u00e9alit\u00e9. En fait, leurs proches se souviendront des jurons qui sont sortis de Buela sur la place Saint-Pierre le jour o\u00f9 Bergoglio a \u00e9t\u00e9 \u00e9lu pape. Carluncho quitta tranquillement la place apr\u00e8s avoir prof\u00e9r\u00e9 quelques jurons argentins, suivis de ses conseils g\u00e9n\u00e9raux du moment. Les m\u00eames pr\u00eatres qui, le lendemain, commenc\u00e8rent \u00e0 donner l\u2019ordre de c\u00e9l\u00e9brer le nouveau pontife et d\u2019envoyer des religieuses missionnaires pour lui rendre visite en audience et pour vouloir s\u2019attirer ses bonnes gr\u00e2ces. <\/p>\n\n La figure de Buela commen\u00e7a \u00e0 se cacher des invitations publiques et les jeunes religieux n\u2019\u00e9taient envoy\u00e9s que le mercredi pour sauter et crier \u00ab Vive le pape ! \u00bb sous sa fen\u00eatre.<\/p>\n\n Fran\u00e7ois savait bien qui \u00e9tait Buela, mais il devait maintenir les missions dans le monde entier, \u00e0 la demande des \u00e9v\u00eaques qui n\u2019avaient pas de vocations et voyaient en elles une esp\u00e9rance missionnaire vivante.<\/p>\n\n Au cours de son pontificat, les fluctuations \u00e9motionnelles de l\u2019IVE \u00e0 l\u2019\u00e9gard de Fran\u00e7ois ont \u00e9t\u00e9 nombreuses. Au d\u00e9but, il y avait un grand malaise ; En fait, parmi les pr\u00eatres (ad intra), ils n\u2019ont cess\u00e9 de le critiquer et m\u00eame de se moquer de tout ce qu\u2019il faisait et disait. Cependant, soudainement, face aux all\u00e9gations d\u2019abus sexuels contre Buela et \u00e0 la m\u00e9diation du pape Fran\u00e7ois pour tenter de sauver l\u2019\u0153uvre de Buela, les dirigeants de l\u2019ordre ont vu en Fran\u00e7ois le dernier espoir avant les rapports d\u00e9sastreux de tous les commissaires pontificaux. <\/p>\n\n Les b\u00eates de somme seraient les missionnaires dans les missions embl\u00e9matiques, que Francis serait appel\u00e9 \u00e0 autoriser la veill\u00e9e fun\u00e8bre publique et le transfert de la d\u00e9pouille de Buela en Argentine. Depuis lors, bien que l\u2019IVI ait des lignes tr\u00e8s diff\u00e9rentes de celles de Fran\u00e7ois, il a \u00e9t\u00e9 n\u00e9cessaire de d\u00e9guiser et de commencer \u00e0 propager la bont\u00e9 du Saint-P\u00e8re dans toutes les communaut\u00e9s. <\/p>\n\n Bien s\u00fbr, on n\u2019a jamais le temps de lire une encyclique ou un document pontifical ; avec les livres de Buela dans la bonne nuit et les sermons, ils ont d\u00e9j\u00e0 assez de mat\u00e9riel. Il doit \u00eatre encourag\u00e9 publiquement et devant les \u00e9tudiants religieux, mais \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur, nous savons tous qui est Fran\u00e7ois pour l\u2019IVE. <\/p>\n\n En tout cas, aujourd\u2019hui plus que jamais, ils doivent prier Dieu pour le Saint-P\u00e8re. Et au milieu de tant d\u2019hypocrisie, s\u2019il y a un message sinc\u00e8re, c\u2019est d\u2019esp\u00e9rer qu\u2019il se r\u00e9tablisse rapidement, puisqu\u2019il a \u00e9t\u00e9 le seul \u00e0 avoir eu de la patience avec eux et ils savent bien que sans son intervention ils auraient \u00e9t\u00e9 ferm\u00e9s depuis longtemps. <\/p>\n\n Que Dieu nous d\u00e9livre du vice de l\u2019hypocrisie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nous savons que l\u2019hypocrisie est un terme utilis\u00e9 pour d\u00e9crire l\u2019attitude de quelqu\u2019un qui dit une chose mais en fait une autre. Comme le mentionne saint Thomas d\u2019Aquin, il la d\u00e9finit comme \u00ab une sorte de fraude, qui consiste \u00e0 feindre une vertu ou une pi\u00e9t\u00e9 que l\u2019on n\u2019a pas \u00bb (II-II. Q.111.a1). 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