{"id":4807,"date":"2025-04-03T11:43:12","date_gmt":"2025-04-03T11:43:12","guid":{"rendered":"https:\/\/verbo-encarnado-ssvm-abusos.info\/quale-futuro-per-i-sacerdoti-dellistituto-del-verbo-incarnato-in-caso-di-scioglimento\/"},"modified":"2025-04-05T20:21:48","modified_gmt":"2025-04-05T20:21:48","slug":"quale-futuro-per-i-sacerdoti-dellistituto-del-verbo-incarnato-in-caso-di-scioglimento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/verbo-encarnado-ssvm-abusos.info\/it\/quale-futuro-per-i-sacerdoti-dellistituto-del-verbo-incarnato-in-caso-di-scioglimento\/","title":{"rendered":"Quale futuro per i sacerdoti dell’Istituto del Verbo Incarnato in caso di scioglimento?"},"content":{"rendered":"\n

Questo articolo arriva sulla scia di numerosi commenti di persone preoccupate, sia all’interno che all’esterno dell’Istituto del Verbo Incarnato, che cercano di capire cosa potrebbe accadere se il Vaticano decidesse di scioglierlo.<\/p>\n\n

Cosa significa scioglimento canonico?<\/h2>\n\n

Lo scioglimento di un istituto di vita consacrata \u00e8 una misura estrema che si prende solo quando si considera che le finalit\u00e0 dell’istituto sono state irreversibilmente deformate o che esso \u00e8 divenuto dannoso per i suoi membri o per la Chiesa stessa. Secondo il Codice di Diritto Canonico (can. 584), spetta solo alla Santa Sede sciogliere un istituto di diritto pontificio. Va notato che l’IVE, finora, non \u00e8 stato eretto come istituto di diritto pontificio, quindi il suo eventuale scioglimento formale seguirebbe una procedura diversa, anche se ugualmente supervisionata dalla Santa Sede. In alcuni casi si \u00e8 scelta la riforma (come \u00e8 accaduto con i Legionari di Cristo); in altri, la soppressione \u00e8 stata inevitabile. <\/p>\n\n\n\n

Riforma impossibile: identit\u00e0 irriformabile<\/h2>\n\n

Nel caso dell’IVE, molti si chiedono se sia possibile riformarlo senza toccarne il nucleo. La cultura interna dell’istituto, fortemente segnata dall’autoritarismo, dal culto della personalit\u00e0 del suo fondatore e da una spiritualit\u00e0 e prassi distorte, insieme a comportamenti settari, sembra aver generato una struttura irriformabile. Se il carisma \u00e8 contaminato dalla sua fonte, la riforma pu\u00f2 essere fattuale come cercare di raddrizzare una spirale storta dalla sua base. <\/p>\n\n

Un istituto fondato e strutturato da una persona gravemente disordinata porter\u00e0 inevitabilmente quel disordine al cuore della sua organizzazione. E questo disordine si trasmette ai suoi membri, alla sua spiritualit\u00e0, alla sua prassi. <\/p>\n\n

In un tale contesto, la dissoluzione non dovrebbe essere vista come una punizione, ma come un atto di misericordia. Pi\u00f9 che una sanzione, pu\u00f2 essere un salvataggio. <\/strong><\/p>\n\n

Possibili percorsi per i membri<\/h2>\n\n

Va chiarito che questa realt\u00e0 si applica solo ai sacerdoti dell’IVE.<\/p>\n\n

Il caso dei Servi del Signore e della Vergine di Matar\u00e1 \u00e8 profondamente diverso. Il loro ruolo \u00e8 stato fin dall’inizio sottomesso alla struttura maschile, senza uno sviluppo teologico o spirituale autonomo e con pochissima identit\u00e0 propria. Molte hanno vissuto la loro consacrazione come un’estensione subordinata dei desideri, delle idee e delle decisioni dell’IVE, quasi come “le donne di Daesh”. Ecco perch\u00e9, quando se ne vanno, si ritrovano completamente disorientati, senza risorse o riferimenti, “nella pampa e nella strada”, come dicono colloquialmente. Lo vediamo riflesso nelle centinaia di Servi che hanno lasciato l’istituto: molti di loro sono lasciati alla deriva, con ferite profonde, senza una struttura o una comunit\u00e0 che li sostenga. Questa situazione esige un accompagnamento pastorale molto specifico e attento da parte della Chiesa. <\/em><\/p>\n\n

Di fronte allo scioglimento di un istituto, la Chiesa offre ai suoi membri diverse opzioni:<\/p>\n\n