{"id":4819,"date":"2025-04-03T11:43:12","date_gmt":"2025-04-03T11:43:12","guid":{"rendered":"https:\/\/verbo-encarnado-ssvm-abusos.info\/que-futuro-para-os-sacerdotes-do-instituto-do-verbo-encarnado-em-caso-de-dissolucao\/"},"modified":"2025-04-05T20:22:54","modified_gmt":"2025-04-05T20:22:54","slug":"que-futuro-para-os-sacerdotes-do-instituto-do-verbo-encarnado-em-caso-de-dissolucao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/verbo-encarnado-ssvm-abusos.info\/pt-br\/que-futuro-para-os-sacerdotes-do-instituto-do-verbo-encarnado-em-caso-de-dissolucao\/","title":{"rendered":"Que futuro para os sacerdotes do Instituto do Verbo Encarnado em caso de dissolu\u00e7\u00e3o?"},"content":{"rendered":"\n

Este artigo vem na sequ\u00eancia de numerosos coment\u00e1rios de pessoas preocupadas, tanto dentro quanto fora do Instituto do Verbo Encarnado, que procuram entender o que pode acontecer se o Vaticano decidir dissolv\u00ea-lo.<\/p>\n\n

O que significa uma dissolu\u00e7\u00e3o can\u00f4nica?<\/h2>\n\n

A dissolu\u00e7\u00e3o de um instituto de vida consagrada \u00e9 uma medida extrema, que s\u00f3 se toma quando se considera que as finalidades do instituto foram irreversivelmente distorcidas ou que se tornou prejudicial para os seus membros ou para a pr\u00f3pria Igreja. De acordo com o C\u00f3digo de Direito Can\u00f4nico (c\u00e2non 584), compete somente \u00e0 Santa S\u00e9 dissolver um instituto de direito pontif\u00edcio. Deve-se notar que o IVE, at\u00e9 agora, n\u00e3o foi erigido como um instituto de direito pontif\u00edcio, portanto, sua eventual dissolu\u00e7\u00e3o formal seguiria um procedimento diferente, embora igualmente supervisionado pela Santa S\u00e9. Em alguns casos, optou-se pela reforma (como aconteceu com os Legion\u00e1rios de Cristo); em outros, a supress\u00e3o foi inevit\u00e1vel. <\/p>\n\n\n\n

Reforma imposs\u00edvel: identidade irreform\u00e1vel<\/h2>\n\n

No caso do IVE, muitos se perguntam se \u00e9 poss\u00edvel reform\u00e1-lo sem tocar em seu n\u00facleo. A cultura interna do instituto, fortemente marcada pelo autoritarismo, pelo culto \u00e0 personalidade de seu fundador e por uma espiritualidade e pr\u00e1xis distorcidas, juntamente com comportamentos sect\u00e1rios, parece ter gerado uma estrutura irreform\u00e1vel. Se o carisma est\u00e1 contaminado desde sua fonte, a reforma pode ser t\u00e3o factual quanto tentar endireitar uma espiral torta de sua base. <\/p>\n\n

Um instituto fundado e estruturado por uma pessoa gravemente desordenada inevitavelmente trar\u00e1 essa desordem para o cora\u00e7\u00e3o de sua organiza\u00e7\u00e3o. E essa desordem \u00e9 transmitida aos seus membros, \u00e0 sua espiritualidade, \u00e0 sua pr\u00e1xis. <\/p>\n\n

Em tal contexto, a dissolu\u00e7\u00e3o n\u00e3o deve ser vista como um castigo, mas como um ato de miseric\u00f3rdia. Mais do que uma san\u00e7\u00e3o, pode ser um resgate. <\/strong><\/p>\n\n

Caminhos poss\u00edveis para membros<\/h2>\n\n

Deve-se esclarecer que esta realidade se aplica apenas aos sacerdotes do IVE.<\/p>\n\n

O caso dos Servos do Senhor e da Virgem de Matar\u00e1 \u00e9 profundamente diferente. Seu papel foi desde o in\u00edcio subjugado \u00e0 estrutura masculina, sem desenvolvimento teol\u00f3gico ou espiritual aut\u00f4nomo e com muito pouca identidade pr\u00f3pria. Muitos experimentaram sua consagra\u00e7\u00e3o como uma extens\u00e3o subordinada dos desejos, ideias e decis\u00f5es do IVE, quase como “as mulheres do Daesh”. \u00c9 por isso que, quando partem, encontram-se completamente desorientados, sem recursos ou refer\u00eancias, “nos pampas e na estrada”, como dizem coloquialmente. Vemos isso refletido nas centenas de Servos que deixaram o Instituto: muitos deles est\u00e3o \u00e0 deriva, com feridas profundas, sem estrutura ou comunidade para sustent\u00e1-los. Esta situa\u00e7\u00e3o exige um acompanhamento pastoral muito espec\u00edfico e atento por parte da Igreja. <\/em><\/p>\n\n

Diante da dissolu\u00e7\u00e3o de um instituto, a Igreja oferece v\u00e1rias op\u00e7\u00f5es aos seus membros:<\/p>\n\n