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L’une des pratiques les plus inquiétantes observées dans l’Institut du Verbe Incarné (IVE) et les Servantes du Seigneur et de la Vierge de Matará (SSVM) est la dynamique du « bombardement d’amour » lors du recrutement, suivie d’un abandon total de ceux qui décident de quitter l’institut. Cette stratégie, typique des organisations à dynamique sectaire, illustre comment elles manipulent émotionnellement les gens pour s’assurer de leur fidélité, tout en déshumanisant ceux qui choisissent de se retirer.

Love bombing : le piège initial

Dans le processus de recrutement, l’IVE et la SSVM font preuve d’une attention émotionnelle intense envers les nouveaux candidats. Cette pratique consiste à les bombarder d’éloges, d’affection et de promesses, créant ainsi une atmosphère d’acceptation inconditionnelle. Les aspirants sont persuadés qu’ils ont été « choisis par Dieu » et que leur vocation est une vocation unique et inaliénable.

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Opération trombone

L’opération Paperclip, menée par les États-Unis après la Seconde Guerre mondiale, consistait à recruter des scientifiques allemands qui avaient travaillé pour le régime nazi et avaient été impliqués dans des crimes de guerre ou des développements d’armes pour le Troisième Reich. Le gouvernement américain a décidé de les rédiger plutôt que de les poursuivre, en raison du besoin urgent de faire progresser la course technologique contre l’Union soviétique pendant la guerre froide. Bien que le gouvernement américain soit conscient des antécédents troublés de ces scientifiques, il « ferme les yeux » en raison des avantages stratégiques qu’ils offrent.

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Dans le dernier décret envoyé à l’Institut du Verbe incarné (IVE) par le Dicastère pour la vie consacrée, un fait choquant est mentionné : depuis sa création, l’IVE a perdu près de 40% de ses prêtres. Cependant, après une collecte exhaustive de données, une réalité encore plus alarmante se dessine : le pourcentage réel d’abandon s’élève à 50 %, un chiffre qui a augmenté ces dernières années.

Sur les 265 prêtres ordonnés depuis la fondation de l’institut jusqu’en 2003, seuls 123 restent actuellement dans l’IVE. Parmi les autres, 139 ont abandonné l’école secondaire. Parmi eux, 73 ont complètement quitté le ministère sacerdotal, tandis que 65 continuent à exercer leur vocation en dehors de l’IVE.

Une analyse plus approfondie

Parmi les 123 prêtres qui restent à l’intérieur de l’institut, une situation préoccupante est observée. Certains sont confrontés à un traitement psychiatrique ou à des problèmes liés à l’alcoolisme. D’autres sont logés dans des monastères ou des maisons d’entraide en raison de graves problèmes moraux. En outre, il y a des cas d’allégations de maltraitance et des situations dans lesquelles l’institut a pris en charge l’entretien d’enfants légitimes nés dans la clandestinité.

D’autre part, il y a un petit groupe de prêtres sincèrement dévoués à la mission, qui, malgré leur dévouement, font face à de grands défis. Ces missionnaires travaillent pratiquement seuls, avec beaucoup de stress continu en raison des exigences de leur travail. Beaucoup d’entre eux souffrent de maladies liées à ces conditions ou se réfugient dans le récit de la « résistance au progressisme de l’Église », comme on le leur enseigne, sans se plaindre ni partager leurs difficultés de peur d’être considérés comme « mauvais esprit » ou comme adversaires du charisme de l’institut.

Pour le lecteur intéressé : statistiques détaillées

Pour les lecteurs intéressés à corroborer ces données, nous proposons une ventilation statistique par année des ordinations et le statut actuel des prêtres liés à l’IVE. Ces informations seront publiées prochainement afin d’apporter plus de clarté sur ce problème et d’encourager une analyse critique de la situation.

Afin de ne pas nous étendre dans des listes interminables, nous évitons de détailler les cas spécifiques de ces membres qui, bien qu’ils maintiennent des plaintes judiciaires ou ecclésiastiques, restent encore dans l’Institut du Verbe incarné (IVE). Cependant, cette réalité est indéniable et suscite de vives inquiétudes.

Le cas de la SSVM : un phénomène silencieux

Plus préoccupante encore est la situation des Servantes du Seigneur et de la Vierge de Matará (SSVM), qui ont connu un taux d’abandon encore plus élevé. En raison de l’absence de contrôle ecclésiastique direct dans les diocèses où ils opèrent, ces cas passent inaperçus. De nombreux religieux rentrent chez eux après 20 ou 30 ans de vie consacrée, tandis que les jeunes vocations qui y entrent sont également incapables de persévérer dans le temps. Après 35 ans de fondation, l’institut compte peu de sœurs aînées, ce qui reflète les difficultés de stabilité vocationnelle.

Un appel à la réflexion

L’Église a fait preuve d’une patience remarquable face à cette situation, en laissant les vocations, confiées par Dieu à l’institut, être gravement affectées. Alors que l’IVE déplore la fermeture de ses noviciats, elle semble ignorer l’impact des pertes humaines et spirituelles qui se sont produites au cours de son histoire, ainsi que l’état dans lequel beaucoup de ces personnes ont quitté l’institut.

Ce que nous espérions qu’il se produirait se produit. L’IVE et la SSVM continuent de parler de « persécution », etc. Nous aimerions suggérer une lettre à envoyer rapidement aux membres afin d’éviter la fermeture dans deux ou trois ans.

Chers frères et sœurs,

Avec les pères Gonzalo Ruiz, Diego Pombo, Ricardo Clarey, Gabriel Zapata
Elvio Fontana, Miguel Fuentes, Jorge Montagna, Alberto Barattero, Daniel Cima et Carlos Walker, nous nous adressons à vous tous dans un esprit fraternel.

Nous sommes à un moment d’une importance particulière pour notre bien-aimée famille religieuse. La récente décision du Saint-Siège de nommer des délégués apostoliques pour l’Institut du Verbe incarné et les Serviteurs du Seigneur et de Notre-Dame de Matará nous met tous au défi d’un profond examen de conscience et d’un renouveau spirituel.

En tant que fils de l’Église, nous sommes appelés à accueillir ces décisions avec foi et humilité, confiants que le Seigneur, dans son infinie sagesse, conduit notre histoire vers un bien plus grand. Face à cette situation, je ressens dans mon cœur le vif désir de vous inviter à une journée de pénitence et de metanoïa dans toutes nos provinces. Nous voyons dans ce châtiment du Saint-Siège l’ultimatum de nous convertir de notre péché et d’adhérer de tout notre cœur au cœur de l’Église.

La journée de pénitence aura lieu vendredi prochain, nous unissant dans la prière et le sacrifice dans chacune de nos communautés. Au cours de cette journée, avec les autres membres de cette caste avec lesquels nous avons conspiré avec le regretté Père Buela, de chère mémoire, nous vous invitons à :

1. Célébrer l’Eucharistie avec une intention particulière pour l’unité et la fidélité de notre Famille Religieuse.
2. Participez à une Heure Sainte d’adoration du Saint-Sacrement, en demandant au Seigneur lumière et force.
3. Jeûne
4. S’abstenir de boissons alcoolisées pendant le « Beato Pro » (je suggère la substitution du thé à la camomille)
5. S’abstenir de bavarder (« fragote ») dans les e-mails et les réseaux sociaux

Pendant 30 ans, depuis le premier commissariat, nous avons résisté à l’Esprit Saint, nous avons murmuré contre le Vatican, et nous avons été arrogants, nous croyant supérieurs au reste de l’Église. C’est le moment de reconnaître nos fautes et d’ouvrir nos cœurs à la grâce transformatrice de Dieu.

Bien que nous professions une obéissance verbale au Pape et à l’Église, dans nos actions, nous avons toujours utilisé notre « vivacité créole » pour faire le contraire dans les coulisses.

Nous devons accepter humblement que Carlos Buela a été un grand pécheur. Et en même temps, nous devons aller de l’avant avec le charisme que Dieu nous a confié, en redoublant d’efforts pour le vivre avec authenticité et sainteté.

Dans l’esprit de ce saint Jubilé de l’espérance, nous demandons pardon aux centaines de victimes de notre orgueil, en particulier aux religieux et aux religieuses, que nous avons vilipendés, calomniés, salis, humiliés. Dans l’esprit du Jubilé, nous vous tendons la main et nous voulons vous inviter à venir à nous pour obtenir réparation en justice.

Frères et sœurs, le monde a besoin de notre témoignage d’amour et de fidélité.

Que ce jour de pénitence soit une semence de renouveau spirituel et de plus grande unité dans notre mission.

Espérons que, à travers ce chemin de conversion, le Seigneur déversera d’abondantes bénédictions sur notre famille religieuse.

Il est temps de se réveiller. Je veux paraphraser notre fondateur : « Ravivez, très chers. »

Par notre prière et notre bénédiction constantes, nous nous confions à vos prières.

Dans le Christ et Marie,

RP. Gustavo Nieto, IVE