Abusos IVE y SSVM

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  • Conférence épiscopale italienne : « Les abus spirituels ; éléments de reconnaissance et de contexte »

    Conférence épiscopale italienne : « Les abus spirituels ; éléments de reconnaissance et de contexte »

    Les abus dans le contexte ecclésial sont toujours spirituels

    INTRODUCTION

    Les abus de pouvoir, de conscience et de spiritualité représentent une blessure profonde dans l’Église non seulement pour les personnes qui les subissent, mais aussi pour les communautés et les institutions dans lesquelles ils se produisent. Il s’agit de dynamiques complexes qui sont étroitement liées à la confiance, au rôle de l’autorité et à la vulnérabilité humaine ; Ils se produisent souvent dans des zones où les relations devraient être un espace de croissance et de protection. Comprendre ces phénomènes signifie aller au-delà des apparences, comprendre les racines systémiques qui les rendent possibles et les conséquences dévastatrices qu’ils produisent dans la vie des victimes, tant sur le plan personnel que spirituel.

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  • Le Tiers-Ordre de l’Institut du Verbe incarné et le rejet des parents lorsque leurs enfants « sortent »

    Le Tiers-Ordre de l’Institut du Verbe incarné et le rejet des parents lorsque leurs enfants « sortent »

    Le Tiers-Ordre de l’Institut du Verbe Incarné (IVE) rassemble des laïcs qui suivent une spiritualité plutôt diffuse et sans hiérarchie clairement définie. Beaucoup de ces laïcs sont des pères et des mères de prêtres et de religieux de l’IVE et des Serviteurs du Seigneur et de la Vierge de Matará (SSVM). En fait, il y a une inscription presque automatique pour les pères et les mères des membres de l’IVI dans ce Tiers-Ordre. Contrairement à d’autres Tiers-Ordres plus traditionnels, il semble qu’il n’y ait pas de registre formel des membres ou de processus organisationnels communs, tels que l’élection des présidents ou des secrétaires. Ce manque de structure est une autre caractéristique du mamarrachismo typique du buelismo.

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  • Victimes d’abus spirituels de la part de congrégations religieuses : pourquoi préfèrent-elles l’anonymat ?

    Victimes d’abus spirituels de la part de congrégations religieuses : pourquoi préfèrent-elles l’anonymat ?

    Quitter une secte, ce n’est pas simplement s’éloigner d’un groupe : c’est, dans de nombreux cas, se reconstruire à partir de zéro. De nombreuses victimes d’abus spirituels, psychologiques ou même physiques de la part de groupes sectaires choisissent de ne pas se manifester publiquement. Ils sont souvent gardés anonymes, et cela ne doit pas être interprété comme de la lâcheté, mais comme faisant partie d’un processus de guérison profond et douloureux. Nous explorons ici les raisons les plus fréquentes de cette décision.

    1. Honte et culpabilité intériorisée

    Les sectes sont des experts en manipulation émotionnelle. L’une de leurs tactiques les plus efficaces consiste à faire sentir à la victime que ce qu’elle vit est de sa faute. Même après être partis, beaucoup de gens ont honte d’être « tombés », préférant garder le silence pour éviter le jugement extérieur.

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  • RedUNE (Espagne) : « Institut du Verbe incarné : témoignage et dénonciation »

    RedUNE (Espagne) : « Institut du Verbe incarné : témoignage et dénonciation »

    Nous reproduisons ici un article publié sur le site de RedUNE (Réseau pour la prévention du sectarisme et de l’abus de faiblesse). L’article original peut être trouvé ici.

    À l’âge de 18 ans, elle est entrée à l’Institut des Religieuses SERVANTES DU SEIGNEUR ET DE LA VIERGE DE MATARÁ, appartenant à la Congrégation du Verbe Incarné, après les années d’initiation à la vie religieuse en tant que noviciat et corps étudiant (réalisée au Brésil et en Argentine). Plus tard, elle a été envoyée en Espagne en 2004, où elle est restée de 2004 à 2018.

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  • Article de 3cat.cat (Espagne) : « Voici comment agit la congrégation de l’IVE, accusée de manipuler les filles à Vic et Gérone : ‘Si nécessaire, fuyez-vous’ »

    Article de 3cat.cat (Espagne) : « Voici comment agit la congrégation de l’IVE, accusée de manipuler les filles à Vic et Gérone : ‘Si nécessaire, fuyez-vous’ »


    Après des années d’accumulation de plaintes, le pape François a démis de ses fonctions la direction de la congrégation, fondée il y a 40 ans par un homme condamné pour abus sexuel

    Marta Freixanet/Ferran Moreno (16/01/2025 – Mis à jour 17/04/2025)

    « Le message ne disait rien, juste un lieu. » Et pourtant, Adriana était claire : sa sœur avait eu des ennuis. Il n’a pas hésité et a pris le premier vol pour venir l’aider. Il a voyagé des États-Unis à Manresa, un endroit dont il n’avait jamais entendu parler. La surprise fut encore plus grande lorsqu’il vit que l’adresse était de la paroisse de La Merced de Manresa .

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  • Le Sodalitium de Vie Chrétienne signe son décret de répression

    Le Sodalitium de Vie Chrétienne signe son décret de répression

    Source : Nouvelles du Vatican

    Au siège du Dicastère pour les Instituts de vie consacrée et les Sociétés de vie apostolique au Vatican, ils ont signé le décret de suppression en tant que société de vie apostolique laïque : « Nous demandons également pardon à toute l’Église et à la société pour la douleur causée. » Parmi les raisons de la répression figurait le manque de charisme fondamental.

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  • « La loi est faite, le piège est fait. » Pratiques inquiétantes chez les Servantes du Seigneur et de la Vierge de Matará (SSVM)

    « La loi est faite, le piège est fait. » Pratiques inquiétantes chez les Servantes du Seigneur et de la Vierge de Matará (SSVM)

    La situation des Servantes du Seigneur et de Notre-Dame de Matará (SSVM) continue de susciter une profonde inquiétude en raison des récentes révélations sur leurs pratiques en matière d’admission de nouvelles vocations.

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  • L’éphébophilie dans le cas du cardinal McCarrick et du père Carlos Buela : un focus sur les séminaristes

    L’éphébophilie, entendue comme l’attirance sexuelle des adultes pour les adolescents à un stade moyen ou avancé (généralement entre 14 et 21 ans), a été une question sensible dans l’Église catholique, en particulier dans des cas tels que ceux du cardinal Theodore McCarrick et du père Carlos Buela. Les deux clercs ont fait l’objet d’allégations d’inconduite sexuelle visant principalement des séminaristes, un groupe vulnérable en raison de la dynamique du pouvoir et de la confiance dans le contexte religieux. Cet article traite de ces cas, en se concentrant sur les séminaristes en tant que victimes.

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  • Le psychologue Marcos Randle et l’Institut du Verbe incarné

    Le psychologue Marcos Randle et l’Institut du Verbe incarné

    Nous publions ici un témoignage anonyme laissé sur notre blog qui reflète les informations que nous avons reçues ces dernières années.

    J’étais séminariste à la Finca*. Ils m’ont serré avec les horaires (ainsi que moi, tout le monde). J’étais exploité avec des emplois, car j’étais en charge de beaucoup de choses, et j’avais à peine le temps d’étudier, et parfois de dormir. Je ne pouvais plus prier, à cause du stress et de l’anxiété que je subissais à cause du rythme maladif de cet asile (et non d’un séminaire catholique).

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  • Rappel : Pourquoi avons-nous créé ce blog ?

    Rappel : Pourquoi avons-nous créé ce blog ?

    Ce blog est né d’une urgence morale et d’un profond besoin de vérité. L’abus n’est pas un projet de haine ou de vengeance : c’est une réponse à des années de silence, de dissimulation et de souffrance réduite au silence au sein de l’Institut du Verbe Incarné (IVE) et des Serviteurs du Seigneur et de la Vierge de Matará (SSVM).

    Ceux d’entre nous qui ont vécu ou continuent de vivre de l’intérieur la réalité de ces instituts savent de première main ce qui n’apparaît pas dans leurs pages officielles ou dans leurs discours publics : les pratiques autoritaires, le contrôle psychologique, la spiritualité déformée, la manipulation des consciences et, dans de nombreux cas, les abus de pouvoir, de conscience et même les abus sexuels.

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