Dado el gran número de visitas que recibimos desde otros países y la escasez de información en otros idiomas sobre la realidad del Instituto del Verbo Encarnado y las Servidoras del Señor y de la Virgen de Matará, hemos decidido publicar una selección de artículos en idiomas distintos al español.
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Religión Digital: Sor Lucía, al Sodalicio, Cipriani, Verbo Encarnado: «No van a vencer los que quieren morir matando»
Cuando el Papa ha comenzado a hacer una investigación y ha escuchado a las víctimas, a los más débiles, a los más vulnerables y ha intervenido, todos estos que parecían que eran los defensores y los garantes del Evangelio y de la ortodoxia, ahora están rechinando de odio
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Video publicado por «Hoy en día» de Canal Sur (Granada): El arzobispado de Granada investiga abusos y falsos exorcismos en una iglesia del Zaidín
Feligreses denuncian a un párroco. El arzobispado de Granada investiga abusos y falsos exorcismos en una iglesia del Zaidín
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Ex-religiosa SSVM afectada: «Me retuvieron en contra de mi voluntad y me destrozaron psicológicamente»
Una mujer que estuvo 20 años en el IVE cuenta a IDEAL su historia y cómo «manipulan» a los devotos para obtener donaciones
Aurora, nombre ficticio, tenía solo 16 años cuando un sacerdote del Instituto del Verbo Encarnado le incitó a huir de casa de sus padres en Brasil para iniciar el noviciado. Su familia no quería que tomara una decisión tan drástica a esa corta edad, pero una noche huyó hacia Argentina con el cura.
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Diario Ideal de Granada (España): «Una congregación intervenida por el Vaticano, bajo sospecha en Granada»
Reproducimos aquí el artículo de IDEAL de Granada, publicado el 5 de febrero de 2025. Los autores son Pilar García-Trevijano y M. Victoria Cobo.
GRANADA. El Instituto del Verbo Encarnado (IVE) es una orden religiosa de origen argentino, ultracatólica y crítica con la actual dirección de la Iglesia que desembarcó en Granada en el año 2010. El anterior arzobispo, Francisco Javier Martínez, autorizó que gestionaran la parroquia Santo Ángel Custodio del Zaidín y la casa parroquial anexa en una época donde faltan vocaciones para mantener los templos abiertos. Su actividad en la provincia había pasado desapercibida por aquellos ajenos al templo hasta hace unos meses. Algunos feligreses han denunciado ante el Arzobispado a la orden y a uno de sus sacerdotes por supuestos abusos de poder, manejo indebido de dinero, manipulación o la práctica de ritos esotéricos y exorcismos sin permiso.
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Características sectarias. Parte 1: Del «love bombing» al abandono total: una práctica manipulativa en el IVE y las SSVM
Una de las prácticas más perturbadoras observadas en el Instituto del Verbo Encarnado (IVE) y las Servidoras del Señor y de la Virgen de Matará (SSVM) es la dinámica de «love bombing» durante el reclutamiento, seguida de un abandono total hacia quienes deciden dejar el instituto. Esta estrategia, típica de organizaciones con dinámicas sectarias, ilustra cómo manipulan emocionalmente a las personas para garantizar su lealtad, al mismo tiempo que deshumanizan a quienes optan por apartarse.
El «love bombing»: la trampa inicial
En el proceso de captación, tanto el IVE como las SSVM despliegan una intensa atención emocional hacia los nuevos aspirantes. Esta práctica consiste en bombardearlos con elogios, afecto y promesas, creando una atmósfera de aceptación incondicional. Los aspirantes son persuadidos de que han sido «elegidos por Dios» y de que su vocación es un llamado único e irrenunciable.
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La Operación Paperclip, el Boeing 737 Max y el Instituto del Verbo Encarnado
La Operación Paperclip
La Operación Paperclip, llevada a cabo por Estados Unidos tras la Segunda Guerra Mundial, consistió en reclutar a científicos alemanes que habían trabajado para el régimen nazi y habían estado involucrados en crímenes de guerra o desarrollos de armas para el Tercer Reich. El gobierno estadounidense decidió reclutarlos en lugar de enjuiciarlos, debido a la urgente necesidad de avanzar en la carrera tecnológica contra la Unión Soviética durante la Guerra Fría. Aunque el gobierno estadounidense era consciente de los antecedentes problemáticos de estos científicos, “hizo la vista gorda” debido a las ventajas estratégicas que ofrecían.
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La Archidiócesis de Granada investiga a Instituto del Verbo Encarnado por denuncia de abusos, manipulación y manejo inapropiado de dinero
A su vez, se aparta al sacerdote Héctor Luna (IVE) por conductas inmorales graves.
P. Héctor Luna (IVE)
El 19 de julio de 2024, la feligresía presenció la repentina desaparición del vicario parroquial Padre Héctor Luna (IVE), quien se marchó de manera abrupta y sin hacer ruido. Sin embargo, lo que la feligresía no sabía era que el Padre Luna debía refugiarse inmediatamente en un monasterio o en otro lugar lejano.
La razón de su huida era una carta que había recibido del Instituto de la Doctrina de la Fe, en la que se le prohibía tener contacto con laicos, administrar sacramentos y se le advertía que su situación lo exponía a ser excomulgado de la Iglesia Católica y reducido al estado laical.
¿Por qué la Iglesia actuó con tanta dureza? ¿Qué hizo este sacerdote? ¿Por qué su párroco, el P. José Luis Lochedino, y sus superiores permitieron que causara tanto daño?
Historia
En 2010, la Archidiócesis de Granada confió al Instituto del Verbo Encarnado la atención de la Parroquia «Santo Ángel Custodio» en el barrio Zaidín, Granada, España. La esperanza era que su presencia enriqueciera espiritualmente a la comunidad, pero parece que solo sirvió para enriquecer económicamente al Instituto del Verbo Encarnado y las SSVM.
Desde 2013, el Padre Héctor Luna, IVE asumió el cargo de vicario parroquial de esta parroquia (llegaba desde Ecuador, donde ya había tenido algunos problemas). Aunque se destacó por su activismo y apostolado, también mostró una tendencia a manipular a las personas para obtener lo que deseaba. Su obsesión con el demonio y lo oscuro lo llevó a realizar supuestos exorcismos y oraciones de liberación sin permiso de la diócesis, según esta última manifestó.
A través de estas prácticas, contactó con víctimas vulnerables, a quienes debía «limpiar espiritualmente» y, según testimonios, también físicamente. Se ha descubierto que mantuvo conductas sexuales inapropiadas con algunas de ellas, incluso intercambiando fotos de alto contenido sexual mientras estaban en oración frente al Santísimo. Llegaba incluso a confesar a sus propias víctimas después de haber tenido relaciones con ellas.
La Iglesia local tomó medidas al respecto y denunció todo a Roma, que está actuando. Además, la Diócesis abrió una investigación sobre esta parroquia debido a denuncias de diversa índole, como:
- Manejo indebido de dinero: El Instituto del Verbo Encarnado ha adoptado la costumbre de pedir dinero para todo, más allá de los sueldos que reciben de la diócesis. Como el dinero se envía a la congregación en Roma, todo lo que los religiosos necesitan para su vida diaria, como alimentos y ropa, debe ser donado. Tanto ellos como las SSVM, que también tienen conventos de vida apostólica y contemplativa en estas zonas, acostumbran a pedir constantemente a la comunidad. Las monjas piden desde cervezas y cotillón para fiestas privadas hasta dinero para viajes frecuentes, con la excusa de que pertenecen a una congregación muy pobre.
- Abuso de confianza: El P. Héctor Luna recolectó grandes sumas de dinero y recibió donaciones de departamentos y miles de euros, que la congregación aceptó a pesar de saber que el sacerdote enfrentaba problemas que hacían dudar de su estado psicológico. Granada era una buena fuente de ingresos para el IVE, y por ello todo parecía estar permitido.
El párroco, el Padre José Luis Lochedino, IVE, recaudaba dinero para cambiar sus vehículos, mientras pedía a la gente que colaborara con comida. Había días en los que decían que las religiosas no tenían para comer, pero en los cumpleaños regalaban relojes inteligentes y otros objetos de lujo. Estas incongruencias aumentaron las sospechas.
- Manipulación: Desde su llegada, el IVE se encargó de adoctrinar a los feligreses con información sesgada y alejada de la realidad. Durante años, exaltaron la santidad y bondades de su fundador, el P. Carlos Miguel Buela, a pesar de que existían denuncias de abuso sexual en su contra.
El IVE se presentaba como el salvador de una iglesia progresista y corrompida. Su estrategia consistía en expandirse constantemente, tratando de obtener el control de colegios y otras obras de la diócesis. Según ellos, la única manera de evitar el cierre de estas instituciones era fundar nuevos conventos por todas partes, de modo que los obispos, ante la falta de vocaciones, los apoyaran y presionaran al Vaticano para no cerrar la congregación.
Superiores cómplices y corruptos
El Padre José Vicchi, superior provincial durante años de estas comunidades, no solo conocía la situación, ya que los laicos se lo comunicaban, sino que también tiene serias sospechas de manipulación de vocaciones y un trato indecoroso con mujeres. Actualmente, él reemplaza al Padre Héctor Luna.
“Su trato es arrogante, haciendo alusión a que viene de una familia donde son tres hermanos (dos curas y una monja), y que su hermano mayor gobernó el IVE desde la cúpula, lo que lo hace intocable y soberbio ante los demás religiosos”, comentó un testigo de la comunidad.
Situación actual
Hoy, la comunidad de Granada enfrenta una parroquia dividida. Un párroco prohíbe a los feligreses preguntar o hablar del P. Héctor Luna, sin haberles pedido perdón ni explicarles la verdad. Al mismo tiempo, defiende a su congregación y a su fundador, afirmando que cualquier medida tomada por Roma se debe a una «iglesia progresista» que los persigue.
Muchas víctimas de diferentes abusos (económicos, de conciencia, sexuales, vocacionales, etc.) están acudiendo a la diócesis para dar su testimonio, confiando en que la Iglesia que predicó Cristo tomará medidas al respecto.
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Guía práctica en 7 fechas para entender el desplome del Sodalicio
Reproducimos aquí un artículo publicado por «Vida Nueva Digital» sobre la disolución de los Sodalicios de Vida Cristiana.
El papa Francisco ha ordenado suprimir el Sodalicio de Vida Cristiana por los graves casos de abusos de todo tipo cometidos por su fundador y la cúpula directiva, así como las innumerables corruptelas económicas vinculadas a esta plataforma eclesial. Este lunes, 20 de enero, la propia entidad, presente en 45 países, comunicó públicamente la disolución.
Vida Nueva repasa los principales hitos de esta organización católica, una de las más influyentes de Latinoamérica de los últimos cuarenta años, que ahora afronta su final.
1/ El nacimiento de la organización (1971-1980)
El 8 de diciembre de 1971, el laico peruano Luis Fernando Figari funda el Sodalicio de Vida Cristiana, junto a Sergio Tapia, Gerald Haby y estudiantes del Colegio Maristas de San Isidro. Aparentemente basa sus ideas del beato Guillermo José Chaminade, varios padres dela iglesia y relevantes religiosos españoles de la Edad Moderna, pero la realidad es que se esconde tras de sí el ideario de la Falange y un deseo de trasladar el ser y hacer de Primo de Rivera a Perú revestido de un manto eclesial. Su planteamiento de gobierno es de naturaleza vertical y recae sobre un superior general elegido cada seis años por asamblea general. En 1978, tras crecer a través del apostolado juvenil, inicia las Misiones Universitarias, hoy parte del Movimiento de Vida Cristiana para la colaboración espiritual de zonas rurales y urbanas marginales.
2/ Internacionalización (1981-1990)
En 1981, el arzobispo de Arequipa ordena el primer sacerdote de la organización, Jaime Baertl. Sólo cinco años después, el cardenal y arzobispo de Río de Janeiro Eugênio de Araújo Sales invita al Sodalicio a iniciar su primera comunidad fuera del Perú, en Brasil. El Sodalicio gestiona la parroquia de Nossa Senhora da Guía, en zona de favelas. Al finalizar la década, la organización se extiende a a Colombia asumiendo una parroquia a solicitud del arzobispo de Medellín, Alfonso López Trujillo. Asimismo, se crea una segunda comunidad en la ciudad de Petrópolis, en Brasil, que colabora con el apostolado juvenil y la atención solidaria.
3/ El cénit del Sodalicio (1991-2000)
La organización funda en 1992 una comunidad en la diócesis de Santo Amaro, en la ciudad de São Paulo en Brasil. Es el precedente al primer gran hito de la institución. El 22 de febrero de 1994, el Sodalicio es erigido como sociedad de vida apostólica de derecho diocesano por el cardenal y arzobispo de Lima, Augusto Vargas. En diciembre, se celebra la I Asamblea General Ordinaria de la entidad. Dos años después, la organización crea su primera región, Perú, que integra las jurisdicciones de Lima, Callao, Chosica, Lurín y Arequipa. En diciembre, a raíz de la creación de la Diócesis de Chosica, se erige la parroquia Nuestra Señora de la Cruz y se encomienda al Sodalicio. Y, un año después, se crea la región Brasil con comunidades en Río de Janeiro, Santo Amaro (en São Paulo), y Petrópolis. El 8 de julio, el papa Juan Pablo II aprueba la institución como sociedad de vida apostólica laical de Derecho Pontificio, dependiente de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica. El 28 de octubre, el Sodalicio funda en Roma el centro Nostra Signora dell’Evangelizzazione. Es la primera comunidad de la organización fuera de tierras americanas. También, crea en Arequipa la Universidad Católica San Pablo. En enero de 1999, la organización crea la comunidad Nuestra Señora del Carmen en Chile. Un año más tarde, la entidad es denunciada por el periodista y exmiembro José Enrique Escardó en su columna semanal de la revista Gente por abusos psicológicos y físicos durante el tiempo que vivió en las comunidades del Sodalicio.
4/ Las primeras denuncias (2001-2010)
En 2001, el Sodalicio crea la región Colombia, comprendida por las jurisdicciones de Medellín, Cali y Bogotá. Un año más tarde, se produce un incremento del poder de la organización. Además de establecerse en Guayaquil, el cardenal Juan Luis Cipriani ordena obispo auxiliar de Lima a José Antonio Eguren, primer miembro de la organización en la cúpula de jerarquía eclesiástica. En julio de 2006, Eguren es nombrado arzobispo de Piura, creando en esta ciudad y en Ayaviri nuevas comunidades para el Sodalicio. En 2007, en Lima, la Policía halla al sodalité Daniel Murguía en un hotel con un niño de once años al que iba a fotografiar desnudo. Fue expulsado de la sociedad y encarcelado. Tres años más tarde, las acusaciones de abusos alrededor del Sodalicio se intensifican. La Iglesia suspende la beatificación de Germán Doig, que había sido vicario general de la organización, al aflorar varios testimonios que le incriminan en estas prácticas. La organización eliminó toda mención a este laico peruano, fallecido en 2001. En diciembre de 2010, Figari, el fundador de Sodalicio, renuncia al cargo de superior general por ‘motivos de salud’.
5/ Abusos sexuales y tráfico de tierras (2011-2015)
En agosto de 2011, un diario de Lima informa de denuncias contra Figari por abuso sexual. Los periodistas Pedro Salinas, exmiembro del Sodalicio, y Paola Ugaz publican en 2015 el libro Mitad monjes, mitad soldados, en el que narran los abusos sexuales, físicos y psicológicos llevados a cabo por Figari, Doig y otros miembros de la cúpula sobre varias personas de la organización. El fundador reconoció excesos en la formación pero negó los abusos sexuales. Respecto a Eguren, el libro indicaba una trama de tráfico de tierras en la ciudad de Piura realizada por la organización criminal ‘La Gran Cruz’ en connivencia con una empresa del Sodalicio. El 22 de abril, la Santa Sede designó un visitador apostólico para investigar las acusaciones. La Fiscalía del Perú abrió una investigación en octubre para hacer lo propio. Un mes más tarde, la Conferencia Episcopal Peruana, rechazó cualquier tipo de abuso y se ofreció a colaborar con la Justicia.
6/ La condena de los líderes (2015-2020)
Los informadores que revelaron los hechos fueron denunciados por difamación grave, dentro. El 5 de abril de 2016, el superior general del Sodalicio, Alessandro Moroni, declaró culpable moral de las acusaciones a Figari y lo declaró persona non grata para la institución. La Santa Sede, por su parte, nombró al cardenal arzobispo de Indianápolis, Joseph William Tobin, como delegado ad nutum de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica para el Sodalicio de Vida Cristiana para dar sostenimiento al superior general y al gobierno de la entidad, entre otros aspectos, en el caso Figari. En febrero de 2017, Figari fue exclaustrado de las propiedades del Sodalicio por orden papal acusado de abusos sexuales y faltas reiteradas, recalando en Roma. El Sodalicio publicó un informe con los abusos de diversa índole cometidos por su fundador desde 1974 a 2010. A finales de ese año, el juez pidió nueve meses de prisión preventiva para Figari y otros tres exmiembros de la entidad, relativos a abusos sexuales. Un mes más tarde, la Asociación Peruana de Ateos reclamó al papa, en su visita a Lima, permitir que el fundador del Sodalicio regresase a Perú para responder por sus cargos.
7/ Disolución y reparación (2020-2025)
En 2021, el diario peruano La República informó de la venta de una mansión por parte de Figari, mediante sociedades interpuestas, donde, al parecer, se producían parte de los abusos. En 2023, una comisión pontificia de alto nivel, rubricada por orden papal y conformada por los obispos Charles Scicluna y Jordi Bertomeu, realizó una investigación sobre el caso que terminó el 14 de agosto de 2024. Ante las conclusiones, el papa decretó la expulsión de Figari del Sodalicio por crímenes canónicos y daños al bien de la Iglesia. El 2 de abril, Eguren había solicitado su renuncia al obispado ante la gravedad de las denuncias que pesaban contra él. El 2 de noviembre, tanto este prelado como otros miembros de la cúpula de la entidad son expulsados de la organización. El 18 de enero de 2025, el Sodalicio es disuelto por el Vaticano ante las denuncias y las irregularidades halladas en la organización.