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  • Poder, desobediencia y control: las razones detrás de la caída de FRICyDIM

    Poder, desobediencia y control: las razones detrás de la caída de FRICyDIM

    Reproducimos aquí una publicación en Facebook de Filo Informativo

    Dinámica interna centrada en la lealtad al liderazgo, por encima de la integración institucional y personas con ejercicio de funciones litúrgicas sin haber pasado por procesos de formación reconocidos por la Iglesia, dieron pie a una serie de observaciones iniciadas por el Vaticano entre 2016 y 2017

    Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. 12 abril de 2026.- La disolución de la asociación FRICyDIM del sacerdote Carlos Spahn por parte del Vaticano no es solo un acto administrativo dentro de la Iglesia Católica. Es el cierre institucional de un caso que, visto a profundidad, revela la construcción de una estructura de poder religioso que operó durante años al margen de los controles formales.

    Un modelo que creció, resistió… y finalmente chocó.

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  • Arquidiócesis mexicana anuncia la disolución de familia religiosa fundada por sacerdote argentino

    Arquidiócesis mexicana anuncia la disolución de familia religiosa fundada por sacerdote argentino

    Artículo de David Ramos publicado en Aciprensa el 7 de abril de 2026

    La Arquidiócesis de Tuxtla Gutiérrez, en el estado mexicano de Chiapas, anunció la disolución de la Familia Religiosa del Inmaculado Corazón y la Divina Misericordia (FRICyDIM), fundada en México por el sacerdote argentino Carlos Spahn. 

    En un comunicado, la arquidiócesis señaló que desde este 7 de abril la asociación fundada por el P. Spahn, junto con todas sus ramas derivadas, “deja de existir oficialmente como persona jurídica dentro de la Iglesia Católica… y todos sus integrantes quedan dispensados de los votos realizados en el seno de dicha comunidad”. 

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  • Abusos espirituales y nuevos movimientos eclesiales: una relectura crítica a la luz del caso IVE y SSVM

    Abusos espirituales y nuevos movimientos eclesiales: una relectura crítica a la luz del caso IVE y SSVM

    Una revisión histórico-crítica basada en el estudio de Katharina Anna Fuchs y Stefania De Vito: “Comprender la realidad del abuso espiritual” (2022).

    Este artículo constituye una revisión y aplicación analítica del estudio «Comprendiendo la realidad del abuso espiritual» (Fuchs – De Vito, marzo de 2022). Las citas citadas se toman del texto original. El objetivo no es formular juicios definitivos, sino ofrecer criterios para la interpretación eclesial y estructural.

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  • Un informe independiente destapa abusos espirituales en las benedictinas del Sagrado Corazón en París

    Un informe independiente destapa abusos espirituales en las benedictinas del Sagrado Corazón en París

    Reproducimos aquí un artículo originalmente por infovaticana.com. Vemos muchas semejanzas con el caso del Instituto del Verbo Encarnado y las Servidoras del Señor y la Virgen de Matará.

    La Congregación de las Benedictinas del Sagrado Corazón de Montmartre, una comunidad francesa nacida a finales del siglo XIX en el entorno del Voto nacional y de la devoción al Sagrado Corazón, afronta ahora una crisis interna que ha desembocado en un informe independiente sobre abusos espirituales y dinámicas de control psicológico.

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  • La “Generación de Cristal” en el Instituto del Verbo Encarnado: un mecanismo de desresponsabilización institucional

    La “Generación de Cristal” en el Instituto del Verbo Encarnado: un mecanismo de desresponsabilización institucional

    El término “generación de cristal” se ha vuelto frecuente en el discurso contemporáneo para designar a los jóvenes como emocionalmente frágiles. Aunque se usa de manera coloquial, en contextos institucionales puede transformarse en una herramienta de control emocional, un mecanismo descrito en profundidad por estudios de psicología social y de dinámicas sectarias (Singer, 2003; Lalich & Tobias, 2006; Hassan, 2018).

    En el Instituto del Verbo Encarnado (IVE), esta expresión sirve para exonerar a la institución de responsabilidad frente al sufrimiento psicológico de los jóvenes miembros y para reforzar un sistema de obediencia vertical, una dinámica ampliamente documentada en la literatura sobre organizaciones autoritarias (Lifton, 1989; Barker, 1984).

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  • Red de sobrevivientes de abusos eclesiásticos de Argentina publica «Deuda histórica institucional»

    Red de sobrevivientes de abusos eclesiásticos de Argentina publica «Deuda histórica institucional»

    Fuente: Instagram

    El informe «La deuda histórica institucional. Verdad, Justicia y Reparación para Sobrevivientes de Abusos Eclesiásticos de Argentina», elaborado por la Red de Sobrevivientes en diciembre de 2025, es un documento clave para comprender la dimensión real del abuso sexual dentro de la Iglesia Católica en Argentina y la enorme deuda que mantienen las instituciones con quienes sobrevivieron a esos crímenes.

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  • Respondiendo a un lector: ¿por qué no paramos?

    Respondiendo a un lector: ¿por qué no paramos?

    Un lector de nuestro blog, Enrique R., nos ha interpelado varias veces en estos días acerca de nuestra persistencia en seguir denunciando lo sucedido con el difunto Buela.

    Enrique, tal vez usted pertenezca a las jóvenes generaciones y desconozca el pasado.

    Hace 9 años ya, el padre Carlos Walker en su condición de Superior General recibió el correo de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y Sociedades de Vida Apostólica, que publicamos en su totalidad a continuación.

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  • Abusos a consagradas: “Las primeras palabras deben ser: te creo, no estás sola” (Aciprensa)

    Abusos a consagradas: “Las primeras palabras deben ser: te creo, no estás sola” (Aciprensa)

    Ante la típicamente cínica actitud de los religiosos del IVE de culpabilizar a las religiosas víctimas de abuso sexual del Padre José María Corbelle, reproducimos aquí un artículo publicado originalmente por Victoria Cardiel en Aciprensa que ilustra la actitud que los miembros del IVE deberían tener cuando acompañan pastoralmente a las hermanas.

    El desafío de afrontar los abusos dentro de la vida consagrada —en todas sus dimensiones: sexual, de poder, de conciencia y también económica— centró los trabajos del encuentro internacional organizado por la Pontificia Comisión para la Tutela de los Menores en el Palacio Maffei Marescotti, en Roma. 

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  • El Instituto del Verbo Encarnado sigue promoviendo vocaciones a pesar de la prohibición expresa del Vaticano de reclutar nuevos miembros

    El Instituto del Verbo Encarnado sigue promoviendo vocaciones a pesar de la prohibición expresa del Vaticano de reclutar nuevos miembros

    A pesar de la prohibición canónica de admitir nuevos miembros impuesta por la Santa Sede, el Instituto del Verbo Encarnado (IVE) continúa difundiendo mensajes de propaganda vocacional en redes sociales y otros medios digitales.

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  • Fernando Caretta: el retorno de un escándalo al corazón del Verbo Encarnado

    Fernando Caretta: el retorno de un escándalo al corazón del Verbo Encarnado

    Cómo el IVE recicla sus fracasos como victorias, exhibe “trofeos de redención” y nunca reflexiona internamente.

    A principios de los años 2000, Fernando Caretta, entonces sacerdote del Instituto del Verbo Encarnado (IVE), protagonizó uno de los mayores escándalos internos de la congregación: durante su misión en Ecuador, tras iniciar una relación con la maestra de novicias de las Servidoras del Señor y de la Virgen de Matará (SSVM) —rama femenina del mismo instituto—, abandonó repentinamente el ministerio y huyó del país con la dicha maestra de novicias hacia Argentina. El hecho provocó un terremoto en los círculos internos del IVE.

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