Abusos IVE y SSVM

Tag: Przemoc duchowa

  • Konferencja Episkopatu Włoch: „Nadużycia duchowe; elementy rozpoznania i kontekstu”

    Konferencja Episkopatu Włoch: „Nadużycia duchowe; elementy rozpoznania i kontekstu”

    Nadużycia w kontekście kościelnym mają zawsze wymiar duchowy

    WPROWADZENIE

    Nadużycia władzy, sumienia i duchowości stanowią głęboką ranę w Kościele nie tylko dla osób, które ich doświadczają, ale także dla wspólnot i instytucji, w których się zdarzają. Jest to złożona dynamika, która przeplata się z zaufaniem, rolą autorytetu i ludzką wrażliwością; Często występują w obszarach, w których relacje powinny być przestrzenią do rozwoju i ochrony. Zrozumienie tych zjawisk oznacza wyjście poza pozory, zrozumienie systemowych korzeni, które je umożliwiają, oraz niszczycielskich konsekwencji, jakie wywołują w życiu ofiar, zarówno osobistym, jak i duchowym.

    (więcej…)
  • Ofiary duchowych nadużyć ze strony zgromadzeń zakonnych: dlaczego wolą zachować anonimowość?

    Ofiary duchowych nadużyć ze strony zgromadzeń zakonnych: dlaczego wolą zachować anonimowość?

    Opuszczenie sekty nie jest po prostu odejściem od grupy: w wielu przypadkach jest to odbudowanie siebie od zera. Wiele ofiar duchowego, psychicznego, a nawet fizycznego znęcania się ze strony grup sekciarskich decyduje się nie ujawniać publicznie. Często są one anonimowe i nie należy tego interpretować jako, ale jako część głębokiego i bolesnego procesu uzdrawiania. Poniżej przedstawiamy najczęstsze powody tej decyzji.

    1. Wstyd i uwewnętrznione poczucie winy

    Sekty są ekspertami w manipulacji emocjonalnej. Jedną z ich najskuteczniejszych taktyk jest sprawienie, by ofiara poczuła, że to, czego doświadcza, jest jej winą. Nawet po odejściu wiele osób wstydzi się tego, że „upadło”, woli milczeć, aby uniknąć zewnętrznego osądu.

    (więcej…)
  • RedUNE (Hiszpania): „Instytut Słowa Wcielonego: świadectwo i potępienie”

    RedUNE (Hiszpania): „Instytut Słowa Wcielonego: świadectwo i potępienie”

    Przytaczamy tutaj artykuł opublikowany na stronie internetowej RedUNE (Sieć Zapobiegania Sekciarstwu i Nadużywaniu Słabości). Oryginalny artykuł można znaleźć tutaj.

    W wieku 18 lat wstąpiła do Instytutu Zakonnych Służebnic Pańskich i Dziewicy z Matary, należącego do Zgromadzenia Słowa Wcielonego, po latach inicjacji w życiu zakonnym jako nowicjat i ciało studenckie (realizowane w Brazylii i Argentynie). W 2004 r. została wysłana do Hiszpanii, gdzie w latach 2004-2018 pozostała w tym instytucie zakonnym.

    (więcej…)
  • Sekciarskie dryfy: dokument Konferencji Episkopatu Francji

    Sekciarskie dryfy: dokument Konferencji Episkopatu Francji

    Publikujemy tutaj dokument biskupów Francji na temat sekciarskich dryfów, autorstwa s. Chantal-Marie SORLIN, szefowa Biura Konferencji Episkopatu ds. Dryfów Sekciarskich, czerwiec 2014 r.

    Tłumaczenie: Ana Azanza. Oryginalny tekst w języku francuskim .

    Ta lista kryteriów jest zgodna z procesem behawioralnym w czterech chronologicznych krokach:

    1. Kult jednostki

    Członkowie grupy czują się przyciągnięci i zgrupowani wokół założyciela o złożonej osobowości w swojej karierze i pretensjach…

    1.1 Narodziny grupy

    Dysfunkcja w rozeznawaniu powołań może mieć tragiczne konsekwencje. Mnożą się przykłady kandydatów do kapłaństwa, którzy zostali odrzuceni w jednej diecezji, ale przyjęci w innej. To samo dotyczy uznania stowarzyszenia wiernych lub wspólnoty. Również biskupi szwajcarscy przypomnieli przed chwilą ten wymóg: «gdy kandydaci do kapłaństwa lub życia zakonnego zmieniają miejsce formacji lub wspólnoty, informacja powinna krążyć między osobami odpowiedzialnymi w sposób jasny i precyzyjny».

    (więcej…)