在六次教宗干預之後，解散似乎是不可避免的
🔶 介紹
道成肉身學院 （IVE） 於 1984 年在阿根廷成立，並迅速擴展到世界各地。然而，在這種傳教士活力的外表背後，許多見證譴責濫用權力、屬靈縱、教義殭化和難以改革的宗派結構。
最引人注目的事實是： 羅馬教廷已經任命了六名教宗專員 來干預該研究所。他們都沒有設法帶來結構性的變化。
現在梵蒂岡還剩下哪些真正的選擇呢？
📈 人為的增長：“地圖上的小旗幟”
IVE 發展的關鍵之一是它 願意將員工派往世界任何地方，即使以犧牲其成員的身心健康為代價。這種態度受到許多需要聖召的主教的讚揚，但它也產生了嚴重的後果。
“無論訓練多麼不穩定或情感成熟度如何：你都必須出現在各大洲。”
這似乎是 IVE 不成文的內在邏輯。
這種現象被比作 T.E.G. （RISK） 的遊戲策略，其目標是 在世界地圖上增加“小旗幟”，而沒有真正的教牧辨別力或足夠的人類準備。
⚠️ 六位宗座委員/代表：史無前例的事件
在教會的近代歷史上，很少有機構不得不與不止一位教宗專員打交道。IVE 已經有 6 次了。這不再是糾正的標誌，而是 對任何內部改革嘗試失敗的確認。
每位專員都帶著全權抵達，由羅馬教廷直接派遣。每個人都面臨著 抵抗、偽裝、口是心非、不服從和縱。結論似乎很明確： IVE 不想也不能改變。
🛠️ 梵蒂岡現在能做什麼？
✅ 1.研究所的規範解散
- 嚴重的制度破壞。
- 無法改革。
- 福音派意識的喪失。
❌ 阿拉伯數位。禁止新的擬態基礎
- 延期償付至少 5 年。
- 監督基礎活動。
- 控制散居海外的捐款。
🚡 3.宗座和解中心
- 精神和心理陪伴。
- 學術驗證。
- 聖召分辨。
- 法律和教牧支援。
⚠️ 最微妙的問題：不可重新整合的牧師
許多受 IVE 培訓的神父 無法輕易融入普通的教會生活。經過多年的封閉灌輸、絕對主義的服從和摩尼教的世界觀，他們中的許多人 不承認除研究所或其內部意識形態以外的任何權威。
他們經常將那些批評 IVE 的人視為「魔鬼的工具」 ，並將所有糾正都視為迫害。
✉️ 1. 沒有 incardination 的神職國家
- 他們仍然是牧師，但沒有正式的使命。
- 他們沒有 incardinated。
- 他們生活在邊緣。
優點： 它為個人辨別提供了時間。
風險： 平行社區、“重建”和一切重新開始。
✉️ 2. 從神職國家中免除
- 為那些無法融入的人提供牧靈郊遊。
- 它釋放承諾，允許平信徒生活。
- 由教會當局要求或提議。
✉️ 3. 深度皈依的行程
- 過程伴隨著內心的治癒。
- 由 IVE 以外的人指導。
- 通過心理幫助和職業重新發現。
👩👧 SSVM 會發生什麼變化？
IVE 的女性分支 Servants of the Lord 和 Virgin of Matará 也有同樣的偏差。他們複製了一種盲目服從、情感孤立和完全依賴神職人員的文化。
❌ 可能發生的情況：
- 雌枝解散。
- 禁止姓名、習慣和魅力。
- 為那些想繼續他們的職業的人提供陪伴。
🚡 必要措施：
- 避 寒 中心。
- 學術驗證。
- 心理支援。
- 自由的職業辨別。
許多姐妹真誠地獻出了自己的生命，但她們被病態的結構變形了。教會有責任照顧他們。
🗺️ 結論：以真理和憐悯結束
IVE 不再處於危機中：它是一個不可改革的結構，它對精神、人類和教會造成了損害。解散不是一種懲罰， 而是一種福音派正義和教牧保護的行為。
關閉人工流產意味著：
- 保護信徒。
- 對受害者的賠償。
- 真誠地釋放成員。
- 防止宗派模式永久化。
真理和憐悯並不對立。他們需要彼此來治癒和重建。
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