《印度文明》將羅馬的措施描述為迫害。時間軸則恰恰相反：自1995年以來，教會投入權力、專家及外部結構，以維持並改革一個無法自我修正的機構。
不久前，我們在這個部落格發表了一篇文章，題為 《道成肉身之道學院： 大到不能倒？》。這個詞彙借自金融界，用來形容那些規模龐大到其倒閉可能造成的損害甚至超過管理不善造成的機構。因此，儘管這些設施嚴重惡化，當局仍被迫介入、投入資源並維持資源，以避免失控崩潰。
我們當時提出的問題是，道成肉身聖言會（IVE）與主與聖母瑪利亞會（SSVM）是否已在教會中處於類似的位置：一個過於龐大、過於廣泛且與教區、堂區、神學院、學校及使徒工作緊密交織的宗教家族，聖座無法輕易放任其崩潰。
近期事件並未削弱這個假說。相反地，他們似乎證實了這一點。
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