Abusos IVE y SSVM

Catégorie : Réflexion

  • Quel avenir pour les prêtres de l’Institut du Verbe incarné en cas de dissolution ?

    Quel avenir pour les prêtres de l’Institut du Verbe incarné en cas de dissolution ?

    Cet article fait suite à de nombreux commentaires de personnes concernées, tant à l’intérieur qu’à l’extérieur de l’Institut du Verbe incarné, qui cherchent à comprendre ce qui pourrait se passer si le Vatican décidait de le dissoudre.

    Que signifie une dissolution canonique ?

    La dissolution d’un institut de vie consacrée est une mesure extrême qui n’est prise que lorsqu’on considère que les objectifs de l’institut ont été déformés de manière irréversible ou qu’il est devenu nuisible à ses membres ou à l’Église elle-même. Selon le Code de droit canonique (canon 584), il appartient au Saint-Siège seul de dissoudre un institut de droit pontifical. Il convient de noter que l’IVE, jusqu’à présent, n’a pas été érigée en institut de droit pontifical, de sorte que sa dissolution formelle éventuelle suivrait une procédure différente, bien que également supervisée par le Saint-Siège. Dans certains cas, la réforme a été choisie (comme cela s’est produit avec les Légionnaires du Christ) ; Dans d’autres, la répression a été inévitable.

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  • Que peut faire le Vatican à propos de l’Institut du Verbe incarné (IVE) ?

    Que peut faire le Vatican à propos de l’Institut du Verbe incarné (IVE) ?

    Après six interventions pontificales, la dissolution semble inévitable

     


    🔶 Introduction

    L’Institut du Verbe Incarné (IVE), fondé en Argentine en 1984, s’est rapidement développé dans le monde entier. Cependant, derrière cette façade de dynamisme missionnaire, de nombreux témoignages dénoncent des abus de pouvoir, des manipulations spirituelles, une rigidité doctrinale et une structure sectaire difficile à réformer.

    Le fait le plus frappant : le Saint-Siège a déjà nommé six commissaires pontificaux pour intervenir dans l’institut. Aucun d’entre eux n’a réussi à provoquer un changement structurel.
    Quelles sont les véritables alternatives qui s’offrent au Vatican ?

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  • Dérives sectaires : document de la Conférence des évêques de France

    Dérives sectaires : document de la Conférence des évêques de France

    Nous publions ici un document des évêques de France sur les dérives sectaires, par Sr. Chantal-Marie SORLIN, Responsable du Bureau de la Conférence épiscopale pour les dérives sectaires, juin 2014

    Traduction par Ana Azanza. Texte original en français .

    Cette liste de critères suit un processus comportemental en quatre étapes chronologiques :

    1. Le culte de la personnalité

    Les membres du groupe se sentent attirés et regroupés autour d’un fondateur à la personnalité complexe dans son parcours et ses prétentions…

    1.1 La naissance du groupe

    Un dysfonctionnement dans le discernement des vocations peut avoir des conséquences désastreuses. Les exemples abondent de candidats au sacerdoce rejetés dans un diocèse mais acceptés dans un autre. Il en est de même pour la reconnaissance d’une association de fidèles ou d’une communauté. De même, les évêques suisses viennent de rappeler cette exigence : « lorsque les candidats au sacerdoce ou à la vie religieuse changent de lieu de formation ou de communauté, l’information doit circuler parmi les directeurs de manière claire et précise ».

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  • Excellente vidéo de l’archidiocèse de Madrid sur les abus spirituels : candidature à l’IVE/SSVM

    Excellente vidéo de l’archidiocèse de Madrid sur les abus spirituels : candidature à l’IVE/SSVM

    Cette vidéo publiée par l’Archidiocèse de Madrid explique de nombreux aspects de la vie dans l’IVE et la SSVM

  • L’hypocrisie : un masque de vertu

    L’hypocrisie : un masque de vertu

    Nous savons que l’hypocrisie est un terme utilisé pour décrire l’attitude de quelqu’un qui dit une chose mais en fait une autre. Comme le mentionne saint Thomas d’Aquin, il la définit comme « une sorte de fraude, qui consiste à feindre une vertu ou une piété que l’on n’a pas » (II-II. Q.111.a1). Cela nous amène à réfléchir sur l’authenticité et la cohérence entre nos paroles et nos actes.

    En ce sens, nous voyons aujourd’hui des religieux et des prêtres de l’IVA prier pour le pape François, un geste qui peut sembler être un geste de charité et de respect. Cependant, il existe un contexte historique qui peut changer notre perspective. La relation entre le cardinal Bergoglio et le fondateur, Carlos Buela, a été marquée par l’hostilité pendant son séjour en Argentine.

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