Abusos IVE y SSVM

De Derde Orde van het Instituut van het Mensgeworden Woord en de afwijzing van ouders wanneer hun kinderen “uitgaan”

De Derde Orde van het Instituut van het Mensgeworden Woord (IVE) verenigt leken die een nogal diffuse spiritualiteit volgen en zonder een duidelijk gedefinieerde hiërarchie. Veel van deze leken zijn vaders en moeders van priesters en religieuzen van zowel de IVE als de Dienaren van de Heer en van de Maagd van Matará (SSVM). In feite is er bijna een automatische inschrijving voor de vaders en moeders van leden van de IVE in deze Derde Orde. In tegenstelling tot andere, meer traditionele Derde Ordes, lijkt er geen formeel register van leden of gemeenschappelijke organisatorische processen te zijn, zoals de verkiezing van presidenten of secretarissen. Dit gebrek aan structuur is een ander kenmerk van het mamarrachismo dat typisch is voor buelismo.

Afwijzing door ouders: een sektarisch fenomeen

Een ernstig verschijnsel dat in dit verband kan worden waargenomen, is de afwijzing die sommige van deze ouders uitoefenen ten opzichte van hun eigen zonen en dochters wanneer zij besluiten het priesterschap of het religieuze leven op te geven. Deze reactie is verre van een eenvoudige teleurstelling, maar impliceert een diepgaande afwijzing, een weerspiegeling van een sterk sektarisme dat overheerst in bepaalde omgevingen van de Derde Orde.

Een paradigmatisch geval is dat van een echtpaar uit San Rafael, Mendoza – hij een arts en zij een moeder – met de hoogste reputatie, een van degenen die Buela vanuit Buenos Aires heeft overgebracht. Ze hadden twee priesterzonen die bestemd waren voor missies in het buitenland. Beide zonen besloten enkele jaren geleden het priesterschap te verlaten, de oudste (J. “junior”). De jongste zoon (we zullen hem “Benjamin” noemen) was duidelijk een persoon die niet gemaakt was voor het priesterleven; het Vleesgeworden Woord hersenspoelde hem echter om naar het seminarie te gaan, en hij besloot binnen slechts één week naar binnen te gaan. Tijdens zijn verblijf in de gemeente had Benjamin meer een leven als leek dan als religieus en priester. Benjamin heeft onlangs het priesterschap verlaten en is onlangs teruggekeerd naar Argentinië, vergezeld door zijn partner, en zijn familie, die ooit trots op hem waren, tonen hem en zijn partner nu een stilte die hun grief uitdrukt.

Een ander voorbeeldig geval is dat van twee dames uit de provincie Mendoza, volle nichten en beiden nu tachtigjarigen, die dochters hadden in de Dienaressen van de Heer en de Maagd van Matará. Deze twee vrouwen, die voorheen als zussen waren, stopten met praten toen een van de dochters besloot de SSVM te verlaten. De ineenstorting van het gezin was bijna totaal, wat aantoont hoe afwijzing zelfs de naaste relaties kan verbreken.

Een derde geval is dat van de familie die we Arieugerrad zullen noemen. De oudste zoon van dit gezin ging naar het seminarie van IVIVE, om er een paar jaar later weer te vertrekken, toen hij nog seminarist was. Jarenlang kreeg hij geen bericht van zijn familie. Bovendien verliet een dochter van dit gezin het contemplatieve leven van de SSVM om romantisch verenigd te worden met een IVE-priester, een situatie die ook aanzienlijke familiespanningen veroorzaakte. Tot op de dag van vandaag kunnen ouders die situatie niet vergeven.

Dit soort gedrag is analoog aan dat waargenomen in moslimgemeenschappen, waar dochters die besluiten te trouwen buiten hun gemeenschap of met een persoon die niet wordt geaccepteerd door de vader of oudere broer, ook volledig worden afgewezen. In beide gevallen vernietigen starheid en sociale controle de basisband tussen bloed en familie, waardoor een sektarisme ontstaat dat zeer schadelijk is.

Gevolgen en de noodzaak van verandering

Sektarisme impliceert hier een leerstellige en sociale starheid die het verlaten van de bediening of het religieuze leven beschouwt als verraad of een onvergeeflijke mislukking, waardoor een omgeving van uitsluiting en gezinsbreuk ontstaat die verwoestend kan zijn.

Deze gevallen tonen de dringende noodzaak aan van een culturele verandering binnen de Derde Orde, die begrip, respect en oprechte begeleiding bevordert zonder vooroordelen of uitsluiting.

Alleen op deze manier zal het mogelijk zijn om te evolueren naar een echte broederlijke en menselijke gemeenschap, ver van sektarisme en uitsluiting.

We dringen er bij de leken van de IVE op aan om wakker te worden en te reageren op deze realiteit die gezinnen en levens vernietigt, zodat ze een meer menselijke, gastvrije en vrije gemeenschap kunnen opbouwen.

Reacties

Geef een reactie

Je e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *