我們收到一封由道成肉身聖言第三會成員致教宗良十四世的請求(見本文末文*),請求教宗不要任命薩圖埃蒙席,而是任命對道成肉身之道會「真摯熱愛」的當局。其作者(毫無疑問是道成肉身聖言會的神父)保證 ,有主教熱愛道成肉身之道會,願意承擔其治理。
這個請求看起來合理。但這也引發了一個非常具體的問題:那些主教會有什麼不同的做法?
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我們收到一封由道成肉身聖言第三會成員致教宗良十四世的請求(見本文末文*),請求教宗不要任命薩圖埃蒙席,而是任命對道成肉身之道會「真摯熱愛」的當局。其作者(毫無疑問是道成肉身聖言會的神父)保證 ,有主教熱愛道成肉身之道會,願意承擔其治理。
這個請求看起來合理。但這也引發了一個非常具體的問題:那些主教會有什麼不同的做法?
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《印度文明》將羅馬的措施描述為迫害。時間軸則恰恰相反:自1995年以來,教會投入權力、專家及外部結構,以維持並改革一個無法自我修正的機構。
不久前,我們在這個部落格發表了一篇文章,題為 《道成肉身之道學院: 大到不能倒?》。這個詞彙借自金融界,用來形容那些規模龐大到其倒閉可能造成的損害甚至超過管理不善造成的機構。因此,儘管這些設施嚴重惡化,當局仍被迫介入、投入資源並維持資源,以避免失控崩潰。
我們當時提出的問題是,道成肉身聖言會(IVE)與主與聖母瑪利亞會(SSVM)是否已在教會中處於類似的位置:一個過於龐大、過於廣泛且與教區、堂區、神學院、學校及使徒工作緊密交織的宗教家族,聖座無法輕易放任其崩潰。
近期事件並未削弱這個假說。相反地,他們似乎證實了這一點。
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道成肉身會(IVE)的教宗介入剛進入一個特別重要的階段。教宗代表、馬拉加主教何塞·安東尼奧·薩圖埃蒙席決定更換該會的官方通訊基礎設施。
舊 ive.org 網站已不再是IVE的官方網站。取而代之的是,代表創建了 verboencarnado.org,正如他自己所說,成為研究所的「唯一官方網站」。
同時,舊的 @ive.org 帳號將被新的 @verboencarnado.org 地址取代,這會利用 Google 技術(Gmail)並由馬拉加教區的電腦科學家技術介入。
因此,我們面臨的並非簡單的所有權變更。
教宗權威正在打造一個不再技術上依賴 IVE 內部結構的通訊基礎設施。
而官方對為何必須這麼做的解釋也非常非凡。
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2026年7月與8月的兩份文件,提供了關於道成肉身聖言會(IVE)在教宗代表何塞·安東尼奧·薩圖埃·韋爾托蒙席(Monsignor José Antonio Satué Huerto)權限下所建立的治理架構的洞見。
第一項是2026年7月25日在馬拉加簽署的法令。第二份於8月18日刊登,介紹新團隊成員的簡介與職責。
這不是關於由 IVE 成員選出的政府是否批准。新架構源自薩圖埃大主教所受託的教宗委任,以及他在主管部門同意下所任命的職務。
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