IVE 正在流傳一段近期由聖母方濟各會創始人聖地亞哥·馬丁神父拍攝的影片，題為 《誰治理教會？》，該影片於2026年9月11日發布。
影片中並未提及道成肉身之道學院。但很難不注意到其論點在多大程度上與舊有的 IVE 文化相符。
(閱讀全文…)標籤: 聖座
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聖座要求宗教改革與聖母會承認創辦人的暴行，向受害者請求寬恕，並改革其機構
2026年9月23日，教宗代表克拉拉·埃查特·奧尼亞特與何塞·安東尼奧·薩圖埃·韋爾托致函道成肉身會（IVE）及馬塔拉聖母僕人會（SSVM）所有成員，呼籲兩會對創辦人卡洛斯·米格爾·布埃拉所犯下的虐待行為態度進行深刻改變。
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不可能的服從：詔書、憲法與 IVE 的內在阻礙
在宗教機構中，有些詞句其實比表面上說的還要多。
其中一項出現在為確立道成肉身聖言會及主僕與聖母會關於其創辦人問題立場的文件中。其中指出，成員接受並遵守聖座合法通過的規定，「即使我們個人不認同」其內容。
脫離上下文閱讀，這句話可能顯得溫和。沒有人有義務立即理解所有權威決策。宗教服從不要求關閉自己的智慧或放棄所有個人意見。宗教人士在面對教會決定時，可能會經歷困惑、痛苦甚至不理解的時期。
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IVE 對聖座的回應：「我們對有關創國者問題的立場」
道成肉身聖言會發表此聲明，回應聖座本週關於該會、僕人及創辦人卡洛斯·布埃拉神父的決定。我們刊登全文如下。
我們絕對拒絕所有形式的虐待
我們，道成肉身會的最高上級，詮釋會士成員的共同情感，完全宣誓並承擔教會的道德教義，因此毫不含糊地譴責並拒絕一切形式的虐待、性虐待、操控、暴力、騷擾或擾亂秩序的性行為，尤其是當這些行為由有權威者所為，且針對受託照顧者或處於特殊脆弱處境者所為。
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道成肉身聖言會，經過三十年教宗指導，「大而不倒」。
《印度文明》將羅馬的措施描述為迫害。時間軸則恰恰相反：自1995年以來，教會投入權力、專家及外部結構，以維持並改革一個無法自我修正的機構。
不久前，我們在這個部落格發表了一篇文章，題為 《道成肉身之道學院： 大到不能倒？》。這個詞彙借自金融界，用來形容那些規模龐大到其倒閉可能造成的損害甚至超過管理不善造成的機構。因此，儘管這些設施嚴重惡化，當局仍被迫介入、投入資源並維持資源，以避免失控崩潰。
我們當時提出的問題是，道成肉身聖言會（IVE）與主與聖母瑪利亞會（SSVM）是否已在教會中處於類似的位置：一個過於龐大、過於廣泛且與教區、堂區、神學院、學校及使徒工作緊密交織的宗教家族，聖座無法輕易放任其崩潰。
近期事件並未削弱這個假說。相反地，他們似乎證實了這一點。
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羅馬掌控了國際航空的通訊：這是非常非常的措施
道成肉身會（IVE）的教宗介入剛進入一個特別重要的階段。教宗代表、馬拉加主教何塞·安東尼奧·薩圖埃蒙席決定更換該會的官方通訊基礎設施。
舊 ive.org 網站已不再是IVE的官方網站。取而代之的是，代表創建了 verboencarnado.org，正如他自己所說，成為研究所的「唯一官方網站」。
同時，舊的 @ive.org 帳號將被新的 @verboencarnado.org 地址取代，這會利用 Google 技術（Gmail）並由馬拉加教區的電腦科學家技術介入。
因此，我們面臨的並非簡單的所有權變更。
教宗權威正在打造一個不再技術上依賴 IVE 內部結構的通訊基礎設施。
而官方對為何必須這麼做的解釋也非常非凡。
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聖座成立道成肉身會新政府
2026年7月與8月的兩份文件，提供了關於道成肉身聖言會（IVE）在教宗代表何塞·安東尼奧·薩圖埃·韋爾托蒙席（Monsignor José Antonio Satué Huerto）權限下所建立的治理架構的洞見。
第一項是2026年7月25日在馬拉加簽署的法令。第二份於8月18日刊登，介紹新團隊成員的簡介與職責。
這不是關於由 IVE 成員選出的政府是否批准。新架構源自薩圖埃大主教所受託的教宗委任，以及他在主管部門同意下所任命的職務。
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