Source : Nouvelles du Vatican
Au siège du Dicastère pour les Instituts de vie consacrée et les Sociétés de vie apostolique au Vatican, ils ont signé le décret de suppression en tant que société de vie apostolique laïque : « Nous demandons également pardon à toute l’Église et à la société pour la douleur causée. » Parmi les raisons de la répression figurait le manque de charisme fondamental.
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La situation des Servantes du Seigneur et de Notre-Dame de Matará (SSVM) continue de susciter une profonde inquiétude en raison des récentes révélations sur leurs pratiques en matière d’admission de nouvelles vocations.
(suite…)L’éphébophilie, entendue comme l’attirance sexuelle des adultes pour les adolescents à un stade moyen ou avancé (généralement entre 14 et 21 ans), a été une question sensible dans l’Église catholique, en particulier dans des cas tels que ceux du cardinal Theodore McCarrick et du père Carlos Buela. Les deux clercs ont fait l’objet d’allégations d’inconduite sexuelle visant principalement des séminaristes, un groupe vulnérable en raison de la dynamique du pouvoir et de la confiance dans le contexte religieux. Cet article traite de ces cas, en se concentrant sur les séminaristes en tant que victimes.
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Nous publions ici un témoignage anonyme laissé sur notre blog qui reflète les informations que nous avons reçues ces dernières années.
J’étais séminariste à la Finca*. Ils m’ont serré avec les horaires (ainsi que moi, tout le monde). J’étais exploité avec des emplois, car j’étais en charge de beaucoup de choses, et j’avais à peine le temps d’étudier, et parfois de dormir. Je ne pouvais plus prier, à cause du stress et de l’anxiété que je subissais à cause du rythme maladif de cet asile (et non d’un séminaire catholique).
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Ce blog est né d’une urgence morale et d’un profond besoin de vérité. L’abus n’est pas un projet de haine ou de vengeance : c’est une réponse à des années de silence, de dissimulation et de souffrance réduite au silence au sein de l’Institut du Verbe Incarné (IVE) et des Serviteurs du Seigneur et de la Vierge de Matará (SSVM).
Ceux d’entre nous qui ont vécu ou continuent de vivre de l’intérieur la réalité de ces instituts savent de première main ce qui n’apparaît pas dans leurs pages officielles ou dans leurs discours publics : les pratiques autoritaires, le contrôle psychologique, la spiritualité déformée, la manipulation des consciences et, dans de nombreux cas, les abus de pouvoir, de conscience et même les abus sexuels.
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Le 3 avril 2025, l’ancien cardinal Theodore Edgar McCarrick est décédé à l’âge de 94 ans. Sa mort clôt une étape sombre de l’histoire récente de l’Église catholique aux États-Unis, mais elle nous invite aussi à tourner notre regard vers son environnement protecteur, son réseau d’alliés et de bénéficiaires. Parmi elles, une congrégation que nos lecteurs connaissent bien : l’Institut du Verbe incarné (IVE), fondé par Carlos Miguel Buela en Argentine en 1984.
La relation entre McCarrick et l’IVE n’était pas superficielle ou simplement diplomatique. Il s’agissait d’un soutien financier direct, d’une participation à des événements institutionnels clés, d’un logement partagé avec des séminaristes. Cet article compile des sources publiques pour examiner de manière critique cette alliance.
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Cet article fait suite à de nombreux commentaires de personnes concernées, tant à l’intérieur qu’à l’extérieur de l’Institut du Verbe incarné, qui cherchent à comprendre ce qui pourrait se passer si le Vatican décidait de le dissoudre.
La dissolution d’un institut de vie consacrée est une mesure extrême qui n’est prise que lorsqu’on considère que les objectifs de l’institut ont été déformés de manière irréversible ou qu’il est devenu nuisible à ses membres ou à l’Église elle-même. Selon le Code de droit canonique (canon 584), il appartient au Saint-Siège seul de dissoudre un institut de droit pontifical. Il convient de noter que l’IVE, jusqu’à présent, n’a pas été érigée en institut de droit pontifical, de sorte que sa dissolution formelle éventuelle suivrait une procédure différente, bien que également supervisée par le Saint-Siège. Dans certains cas, la réforme a été choisie (comme cela s’est produit avec les Légionnaires du Christ) ; Dans d’autres, la répression a été inévitable.
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Le 7 février 2025, la plateforme Max a présenté en avant-première une série documentaire choquante : La minute héroïque : j’ai aussi quitté l’Opus Dei. Cette production, réalisée par la célèbre journaliste Mònica Terribas et développée par The Mediapro Studio, offre un regard inédit sur l’une des institutions les plus hermétiques de l’Église catholique.
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Teruel, le 25 mars 2025
Prot. n. IVE-010 /2025
Chers frères de l’Institut du Verbe incarné,
À l’occasion de la solennité de l’Incarnation du Seigneur, mystère qui donne son nom et son inspiration à notre Congrégation, je désire vous adresser à tous un salut très cordial, en particulier à ceux qui souffrent.
Après deux mois et demi en tant que Délégué pontifical, je voudrais vous remercier de l’attention que vous avez portée dans toutes les maisons que j’ai visitées : Montefiascone, Acilia, Segni et Fossanova. Bien que – comme c’est normal – beaucoup d’entre vous souhaiteraient avoir leur propre gouvernement pour l’Institut, vous m’avez réservé un accueil chaleureux et fraternel.
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Après six interventions pontificales, la dissolution semble inévitable
L’Institut du Verbe Incarné (IVE), fondé en Argentine en 1984, s’est rapidement développé dans le monde entier. Cependant, derrière cette façade de dynamisme missionnaire, de nombreux témoignages dénoncent des abus de pouvoir, des manipulations spirituelles, une rigidité doctrinale et une structure sectaire difficile à réformer.
Le fait le plus frappant : le Saint-Siège a déjà nommé six commissaires pontificaux pour intervenir dans l’institut. Aucun d’entre eux n’a réussi à provoquer un changement structurel.
Quelles sont les véritables alternatives qui s’offrent au Vatican ?
