Abusos IVE SSVM

Auteur/autrice : admin

  • L’Institut du Verbe Incarné, « trop grand pour tomber », à la lumière de trente ans d’enseignement pontifical.

    L’Institut du Verbe Incarné, « trop grand pour tomber », à la lumière de trente ans d’enseignement pontifical.

    L’IVE présente les mesures de Rome comme une persécution. La chronologie montre exactement le contraire : depuis 1995, l’Église a mobilisé autorités, spécialistes et structures externes pour soutenir et réformer une institution qui n’a pas su se corriger.

    Il y a quelque temps, nous avons publié un article sur ce blog intitulé « Institut du Verbe incarné : trop grand pour faire faillite ? ». L’expression, empruntée au monde financier, s’applique aux institutions dont la taille est telle que leur effondrement pourrait causer des dommages encore plus importants que ceux causés par leur mauvaise gestion. Pour cette raison, bien qu’elles soient profondément dégradées, les autorités sont contraintes d’intervenir, d’injecter des ressources et de les soutenir pour éviter un effondrement incontrôlé.

    La question que nous avons alors posée était de savoir si l’Institut du Verbe Incarné (IVE) et les Serviteurs du Seigneur et de la Vierge de Matará (SSVM) étaient venus occuper une position similaire au sein de l’Église : une famille religieuse trop grande, trop étendue et trop liée à des diocèses, paroisses, séminaires, écoles et œuvres apostoliques pour que le Saint-Siège la laisse simplement tomber.

    Les événements récents n’affaiblissent pas cette hypothèse. Au contraire, ils semblent le confirmer.

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  • Rome prend le contrôle des communications de l’IVE : une mesure extraordinaire

    Rome prend le contrôle des communications de l’IVE : une mesure extraordinaire

    L’intervention pontificale de l’Institut du Verbe Incarné (IVE) vient d’entrer dans une phase particulièrement significative. Le Délégué pontifical, Mgr José Antonio Satué, évêque de Malaga, a décidé de remplacer l’infrastructure officielle de communication de l’Institut.

    L’ancien site ive.org n’est plus le site officiel de l’IVE. À sa place, le Délégué a créé verboencarnado.org, qui devient, selon ses propres mots, le « seul site officiel » de l’Institut.

    Parallèlement, les anciens comptes @ive.org seront remplacés par de nouvelles adresses @verboencarnado.org, grâce à la technologie Google (Gmail) et avec l’intervention technique de l’informaticien du diocèse de Malaga.

    Nous ne faisons donc pas face à un simple changement de propriétaire.

    L’autorité pontificale crée une infrastructure de communication qui ne dépend plus techniquement de la structure interne de l’IVE.

    Et l’explication officielle sur la raison pour laquelle cela a été nécessaire est extraordinaire.

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  • Le Saint-Siège établit le nouveau gouvernement de l’Institut du Verbe Incarné

    Le Saint-Siège établit le nouveau gouvernement de l’Institut du Verbe Incarné

    Deux documents daté de juillet et août 2026 offrent un aperçu de la structure de gouvernance établie pour l’Institut du Verbe Incarné (IVE) sous l’autorité du délégué pontifical, Monseigneur José Antonio Satué Huerto.

    Le premier est un décret signé à Malaga le 25 juillet 2026. Le second, daté du 18 août, présente les biographies et responsabilités des membres de la nouvelle équipe.

    Il ne s’agit pas de la ratification d’un gouvernement élu par les membres de l’IVE. La nouvelle structure est née du mandat pontifical confié à l’archevêque Satué et des nominations qu’il a faites avec l’accord du dicastère compétent.

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  • Un prêtre de l’IVE a pris sa retraite du ministère à Chicago : un autre signal d’alarme concernant l’Institut du Verbe Incarné

    Un prêtre de l’IVE a pris sa retraite du ministère à Chicago : un autre signal d’alarme concernant l’Institut du Verbe Incarné

    L’archidiocèse de Chicago a rapporté que le père Jose Molina, IVE, a été retiré du ministère suite à des allégations de communications inappropriées et inappropriées avec des mineurs et des femmes adultes. Cette affaire soulève de sérieuses questions sur le modèle institutionnel de l’Institut du Verbe Incarné : son absence de filtrage psychologique, sa culture d’expansion, la solitude de nombreux prêtres et la manière dont l’institut cherche le soutien épiscopal pour se défendre devant Rome.

    L’archidiocèse de Chicago a indiqué que le père Jose Molina, prêtre à l’Institut de la Parole Incarnée, avait été retiré du ministère après avoir reçu des allégations selon lesquelles il aurait eu des « conversations et communications inappropriées » avec des mineurs et des femmes adultes.

    L’information a été communiquée par le cardinal Blase Cupich dans une lettre datée du 9 mai 2026 adressée aux fidèles de la paroisse Saint-François d’Assise à Chicago, où le prêtre exerçait comme ministre temporaire depuis août 2025.

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  • Pouvoir, désobéissance et contrôle : les raisons de la chute de FRICyDIM

    Pouvoir, désobéissance et contrôle : les raisons de la chute de FRICyDIM

    Nous reproduisons ici un post Facebook de Filo Informativo

    Les dynamiques internes axées sur la loyauté envers le leadership, au-delà de l’intégration institutionnelle et des personnes exerçant des fonctions liturgiques sans avoir traversé des processus de formation reconnus par l’Église, ont donné naissance à une série d’observations initiées par le Vatican entre 2016 et 2017

    Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. 12 avril 2026.- La dissolution de l’association FRICyDIM du prêtre Carlos Spahn par le Vatican n’est pas seulement un acte administratif au sein de l’Église catholique. C’est la clôture institutionnelle d’une affaire qui, vue en profondeur, révèle la construction d’une structure de pouvoir religieuse qui a opéré pendant des années en dehors des contrôles formels.

    Un modèle qui grandissait, résistait… et finalement s’est écrasé.

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  • L’archidiocèse mexicain annonce la dissolution de la famille religieuse fondée par un prêtre argentin

    L’archidiocèse mexicain annonce la dissolution de la famille religieuse fondée par un prêtre argentin

    Article de David Ramos publié dans Aciprensa le 7 avril 2026

    L’archidiocèse de Tuxtla Gutiérrez, dans l’État mexicain du Chiapas, a annoncé la dissolution de la Famille religieuse de l’Immaculé Cœur et de la Divine Miséricorde (FRICyDIM), fondée au Mexique par le prêtre argentin Carlos Spahn.

    Dans un communiqué, l’archidiocèse a déclaré qu’à partir du 7 avril, l’association fondée par le père Spahn, ainsi que toutes ses branches dérivées, « cesse officiellement d’exister en tant que personne juridique au sein de l’Église catholique… et tous ses membres sont dispensés des vœux prononcés au sein de cette communauté. »

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  • Abus spirituels et nouveaux mouvements ecclésiaux : une relecture critique à la lumière de l’affaire IVE et SSVM

    Abus spirituels et nouveaux mouvements ecclésiaux : une relecture critique à la lumière de l’affaire IVE et SSVM

    Une revue historico-critique à partir de l’étude de Katharina Anna Fuchs et Stefania De Vito : « Comprendre la réalité de l’abus spirituel » (2022).

    Note méthodologique. Cet article constitue une revue et une application analytique de l’étude « Comprendre la réalité de l’abus spirituel » (Fuchs – De Vito, mars 2022). Les citations citées sont tirées du texte original. L’objectif n’est pas de formuler des jugements définitifs, mais de proposer des critères pour l’interprétation ecclésiale et structurelle.

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  • La « Génération du Cristal » à l’Institut du Verbe Incarné : un mécanisme de déresponsabilité institutionnelle

    La « Génération du Cristal » à l’Institut du Verbe Incarné : un mécanisme de déresponsabilité institutionnelle

    Le terme « génération de cristaux » est devenu courant dans le discours contemporain pour désigner les jeunes comme émotionnellement fragiles. Bien qu’il soit utilisé de manière familière, dans des contextes institutionnels il peut être transformé en un outil de contrôle émotionnel, un mécanisme décrit en profondeur par des études en psychologie sociale et dynamiques sectaires (Singer, 2003 ; Lalich & Tobias, 2006 ; Hassan, 2018).

    À l’Institut du Verbe Incarné (IVE), cette expression sert à exonérer l’institution de toute responsabilité dans la souffrance psychologique des jeunes membres et à renforcer un système d’obéissance verticale, une dynamique largement documentée dans la littérature sur les organisations autoritaires (Lifton, 1989 ; Barker, 1984).

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  • Répondre à un lecteur : pourquoi ne pas s’arrêter ?

    Répondre à un lecteur : pourquoi ne pas s’arrêter ?

    Un lecteur de notre blog, Enrique R., nous a interrogés à plusieurs reprises ces derniers jours sur notre persistance à continuer de dénoncer ce qui est arrivé au défunt Buela.

    Enrique, peut-être que tu appartiens aux jeunes générations et que tu ne connais pas le passé.

    Il y a neuf ans, le père Carlos Walker, en sa qualité de Supérieur général, a reçu un courriel de la Congrégation pour les Instituts de Vie Consacrée et les Sociétés de Vie Apostolique, que nous publions intégralement ci-dessous.

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  • Abus envers les femmes consacrées : « Les premiers mots devraient être : Je te crois, tu n’es pas seule » (Aciprensa)

    Abus envers les femmes consacrées : « Les premiers mots devraient être : Je te crois, tu n’es pas seule » (Aciprensa)

    Compte tenu de l’attitude typiquement cynique des religieux de l’IVE qui blâment les religieux victimes d’abus sexuels par le père José María Corbelle, nous reproduisons ici un article initialement publié par Victoria Cardiel dans Aciprensa qui illustre l’attitude que les membres de l’IVE devraient avoir lorsqu’elles accompagnent pastoralement les sœurs.

    Le défi de confronter les abus dans la vie consacrée – dans toutes ses dimensions : sexuelle, de pouvoir, de conscience et aussi économique – a été au cœur du travail de la réunion internationale organisée par la Commission pontificale pour la protection des mineurs au Palazzo Maffei Marescotti à Rome.

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