Autore: admin

Riproduciamo qui l’articolo di IDEAL de Granada, pubblicato il 5 febbraio 2025. Gli autori sono Pilar García-Trevijano e M. Victoria Cobo.

GRANATA. L’Istituto del Verbo Incarnato (IVE) è un ordine religioso di origine argentina, ultracattolico e critico nei confronti dell’attuale leadership della Chiesa sbarcato a Granada nel 2010. Il precedente arcivescovo, Francisco Javier Martínez, li ha autorizzati a gestire la parrocchia di Santo Ángel Custodio del Zaidín e l’adiacente casa parrocchiale in un momento in cui mancano le vocazioni per mantenere aperti i templi. La sua attività nella provincia era passata inosservata a chi era fuori dal tempio fino a pochi mesi fa. Alcuni parrocchiani hanno denunciato l’ordine e uno dei suoi sacerdoti all’Arcivescovado per presunti abusi di potere, gestione impropria del denaro, manipolazione o pratica di riti esoterici ed esorcismi senza permesso.

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Una delle pratiche più inquietanti osservate nell’Istituto del Verbo Incarnato (IVE) e dei Servi del Signore e della Vergine di Matará (SSVM) è la dinamica del “bombardamento d’amore” durante il reclutamento, seguito da un abbandono totale di coloro che decidono di lasciare l’istituto. Questa strategia, tipica delle organizzazioni con dinamiche settarie, illustra come manipolano emotivamente le persone per garantire la loro lealtà, mentre disumanizzano coloro che scelgono di farsi da parte.

Love bombing: la trappola iniziale

Nel processo di reclutamento, sia l’IVE che la SSVM mostrano un’intensa attenzione emotiva nei confronti dei nuovi candidati. Questa pratica consiste nel bombardarli di lodi, affetto e promesse, creando un’atmosfera di accettazione incondizionata. Gli aspiranti sono persuasi di essere stati “scelti da Dio” e che la loro vocazione è una chiamata unica e inalienabile.

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Operazione Paperclip

L’operazione Paperclip, condotta dagli Stati Uniti dopo la seconda guerra mondiale, consisteva nel reclutare scienziati tedeschi che avevano lavorato per il regime nazista ed erano stati coinvolti in crimini di guerra o nello sviluppo di armi per il Terzo Reich. Il governo degli Stati Uniti decise di redigerle piuttosto che perseguirle, a causa dell’urgente necessità di far avanzare la corsa tecnologica contro l’Unione Sovietica durante la Guerra Fredda. Sebbene il governo degli Stati Uniti fosse consapevole del passato travagliato di questi scienziati, “chiuse un occhio” a causa dei vantaggi strategici che offrivano.

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A sua volta, il sacerdote Héctor Luna (IVE) viene allontanato per grave condotta immorale.

P. Héctor Luna (IVE)

Il 19 luglio 2024, i parrocchiani hanno assistito all’improvvisa scomparsa del vicario parrocchiale padre Héctor Luna (IVE), che se n’è andato bruscamente e senza emettere alcun suono. Tuttavia, quello che i parrocchiani non sapevano era che padre Luna avrebbe dovuto rifugiarsi immediatamente in un monastero o in un altro luogo lontano.

Il motivo della sua fuga fu una lettera che aveva ricevuto dall’Istituto per la Dottrina della Fede, in cui gli era proibito avere contatti con i laici, amministrare i sacramenti e avvertiva che la sua situazione lo esponeva alla scomunica dalla Chiesa cattolica e ridotto allo stato laicale.

Perché la Chiesa ha agito così duramente? Che cosa ha fatto questo prete? Perché il suo parroco, don José Luis Lochedino, e i suoi superiori gli hanno permesso di fare così tanti danni?

Storia

Nel 2010, l’Arcidiocesi di Granada ha affidato all’Istituto del Verbo Incarnato la cura della Parrocchia “Santo Ángel Custodio” nel quartiere Zaidín, Granada, Spagna. La speranza era che la sua presenza arricchisse spiritualmente la comunità, ma sembra che sia servita solo ad arricchire finanziariamente l’Istituto del Verbo Incarnato e la SSVM.

Dal 2013, padre Héctor Luna, IVE ha assunto l’incarico di vicario parrocchiale di questa parrocchia (era arrivato dall’Ecuador, dove aveva già avuto alcuni problemi). Sebbene fosse noto per il suo attivismo e il suo apostolato, mostrava anche la tendenza a manipolare le persone per ottenere ciò che voleva. La sua ossessione per il diavolo e l’oscurità lo ha portato a compiere presunti esorcismi e preghiere di liberazione senza il permesso della diocesi, secondo quest’ultima.

Attraverso queste pratiche, egli contattava vittime vulnerabili, che doveva “purificare spiritualmente” e, secondo le testimonianze, anche fisicamente. È stato scoperto che ha avuto comportamenti sessuali inappropriati con alcuni di loro, scambiandosi anche foto ad alto contenuto sessuale mentre erano in preghiera davanti al Santissimo Sacramento. Ha persino confessato le proprie vittime dopo aver avuto rapporti con loro.

La Chiesa locale è intervenuta su questo e ha denunciato tutto a Roma, che sta agendo. Inoltre, la Diocesi ha aperto un’indagine su questa parrocchia a causa di denunce di vario genere, quali:

• Cattiva gestione del denaro: L’Istituto del Verbo Incarnato ha preso l’abitudine di chiedere soldi per tutto, al di là degli stipendi che ricevono dalla diocesi. Man mano che il denaro viene inviato alla congregazione di Roma, tutto ciò di cui i religiosi hanno bisogno per la loro vita quotidiana, come cibo e vestiti, deve essere donato. Sia loro che la SSVM, che in queste zone hanno anche conventi di vita apostolica e contemplativa, sono abituati a chiedere continuamente alla comunità. Le suore chiedono di tutto, dalle birre e bomboniere per feste private ai soldi per i viaggi frequenti, con la scusa di appartenere a una congregazione molto povera.
• Violazione della fiducia: P. Héctor Luna ha raccolto ingenti somme di denaro e ha ricevuto donazioni di appartamenti e migliaia di euro, che la congregazione ha accettato pur sapendo che il sacerdote stava affrontando problemi che li hanno fatti dubitare del suo stato psicologico. Granada era una buona fonte di reddito per l’IVE, e quindi tutto sembrava essere permesso.

Il parroco, padre José Luis Lochedino, IVE, ha raccolto denaro per cambiare i loro veicoli, chiedendo alla gente di collaborare con il cibo. C’erano giorni in cui si diceva che le suore non avevano abbastanza da mangiare, ma ai compleanni regalavano orologi intelligenti e altri oggetti di lusso. Queste incongruenze aumentarono i sospetti.

• Manipolazione: Fin dal suo arrivo, l’IVE si è occupata di indottrinare i parrocchiani con informazioni distorte e lontane dalla realtà. Per anni hanno esaltato la santità e la bontà del loro fondatore, P. Carlos Miguel Buela, nonostante il fatto che ci fossero accuse di abusi sessuali contro di lui.

L’IVE si presentò come il salvatore di una chiesa progressista e corrotta. La loro strategia era quella di espandersi costantemente, cercando di ottenere il controllo delle scuole e di altre opere della diocesi. Secondo loro, l’unico modo per evitare la chiusura di queste istituzioni era quello di fondare ovunque nuovi conventi, in modo che i vescovi, in assenza di vocazioni, li sostenessero e facessero pressione sul Vaticano perché non chiudesse la congregazione.

Superiori complici e corrotti

Padre José Vicchi, da anni superiore provinciale di queste comunità, non solo conosceva la situazione, poiché gliene parlavano i laici, ma nutre anche seri sospetti di manipolazione delle vocazioni e di trattamento sconveniente delle donne. Attualmente sostituisce padre Héctor Luna.

“Il suo trattamento è arrogante, alludendo al fatto che proviene da una famiglia in cui ci sono tre fratelli (due preti e una suora), e che suo fratello maggiore governava l’IVE dall’alto, il che lo rende intoccabile e arrogante agli occhi degli altri religiosi”, ha commentato un testimone della comunità.

Situazione attuale

Oggi, la comunità di Granada si trova di fronte a una parrocchia divisa. Un parroco proibisce ai parrocchiani di chiedere o parlare di padre Héctor Luna, senza aver chiesto perdono o spiegato la verità. Allo stesso tempo, difende la sua congregazione e il suo fondatore, sostenendo che qualsiasi azione intrapresa da Roma è dovuta a una “chiesa progressista” che li perseguita.

Molte vittime di diversi abusi (economici, di coscienza, sessuali, vocazionali, ecc.) vengono in diocesi per dare la loro testimonianza, fiduciosi che la Chiesa che Cristo ha predicato agirà in tal senso.

Nell’ultimo decreto inviato all’Istituto del Verbo Incarnato (IVE) dal Dicastero per la Vita Consacrata, si cita un dato sconvolgente: dalla sua nascita, l’IVE ha perso quasi il 40% dei suoi sacerdoti. Tuttavia, dopo un’esaustiva raccolta di dati, emerge una realtà ancora più allarmante: la percentuale reale di abbandono ammonta al 50%, un dato che è andato aumentando negli ultimi anni.

Dei 265 sacerdoti ordinati dalla fondazione dell’istituto fino al 2003, solo 123 rimangono attualmente nell’IVE. Del resto, 139 hanno abbandonato la scuola superiore. Di questi, 73 hanno abbandonato completamente il ministero sacerdotale, mentre 65 continuano ad esercitare la loro vocazione al di fuori dell’IVE.

Un’analisi più approfondita

Tra i 123 sacerdoti rimasti all’interno dell’istituto, si osserva una situazione preoccupante. Alcuni affrontano trattamenti psichiatrici o problemi legati all’alcolismo. Altri sono ospitati in monasteri o case di auto-aiuto a causa di gravi problemi morali. Inoltre, ci sono casi di accuse di abusi e situazioni in cui l’istituto ha assunto il mantenimento di figli legittimi nati in clandestinità.

D’altra parte, c’è un piccolo gruppo di sacerdoti sinceramente dediti alla missione, che, nonostante la loro dedizione, affrontano grandi sfide. Questi missionari lavorano praticamente da soli, con un carico di stress continuo dovuto alle esigenze del loro lavoro. Molti di loro soffrono di malattie legate a queste condizioni o si rifugiano nella narrazione di “resistere al progressismo della Chiesa”, come viene loro insegnato, senza lamentarsi o condividere le loro difficoltà per paura di essere considerati “spiriti cattivi” o come oppositori del carisma dell’istituto.

Per il lettore interessato: statistiche dettagliate

Per i lettori interessati a corroborare questi dati, offriamo una ripartizione statistica per ogni anno di ordinazioni e lo stato attuale dei sacerdoti relativi all’IVE. Queste informazioni saranno pubblicate a breve al fine di fornire maggiore chiarezza su questo problema e di incoraggiare un’analisi critica della situazione.

Per non dilungarci in elenchi infiniti, evitiamo di dettagliare i casi specifici di quei membri che, pur mantenendo denunce giudiziarie o ecclesiastiche, rimangono ancora nell’Istituto del Verbo Incarnato (IVE). Tuttavia, questa realtà è innegabile e genera profonda preoccupazione.

Il caso della SSVM: un fenomeno silenzioso

Ancora più preoccupante è la situazione dei Servi del Signore e della Vergine di Matará (SSVM), che hanno sperimentato un tasso di abbandono ancora più elevato. A causa dell’assenza di un controllo ecclesiastico diretto nelle diocesi in cui operano, questi casi passano inosservati. Molti religiosi tornano a casa dopo 20 o 30 anni di vita consacrata, mentre le giovani vocazioni che vi entrano non riescono a perseverare nel tempo. Dopo 35 anni dalla sua fondazione, l’istituto ha poche suore maggiori, un fatto che riflette le difficoltà di stabilità vocazionale.

Un invito alla riflessione

La Chiesa ha dato prova di notevole pazienza di fronte a questa situazione, permettendo che le vocazioni, affidate da Dio all’istituto, fossero gravemente colpite. Mentre l’IVE lamenta la chiusura dei suoi noviziati, sembra ignorare l’impatto delle perdite umane e spirituali che si sono verificate nel corso della sua storia, così come lo stato in cui molte di queste persone hanno lasciato l’istituto.

Riproduciamo qui un articolo pubblicato dal Diario San Rafael ieri, venerdì 17 gennaio 2025.

Questa mattina su Fm Vos 94.5, che insieme a Diario San Rafael fanno parte dei principali media del sud di Mendoza, ha intervistato nel programma Buen Día, Día, responsabile dell’annunciatore Sergio González Ramos, un ex seminarista che è stato vittima di abusi sessuali quando aveva 12 anni (nei primi anni ’90) commessi da un sacerdote e ha anche denunciato la complicità del resto dei sacerdoti per coprire questi crimini aberranti presso il Seminario Minore dell’Istituto del Verbo Incarnato, situato al 5500 di Rawson Avenue, oltre i binari del treno.

Martedì 14 Diario San Rafael e diversi media di tutto il mondo hanno pubblicato la notizia che attraverso due decreti il Vaticano ha annunciato l’intervento dell’Istituto del Verbo Incarnato, sia nel suo ramo maschile che in quello femminile. L’agenzia cattolica riferisce che “questa decisione mira a promuovere la formazione, la disciplina e la leadership degli istituti e a sostenerli nel loro orientamento missionario”.

A seguito di ciò, sono stati nominati due “delegati pontifici” per accompagnare le comunità religiose “Istituto del Verbo Incarnato” e “Servi del Signore e della Vergine di Matará”, entrambe sorte a San Rafael, Mendoza e con un’importante rappresentanza in diverse parti del mondo.

Nonostante la presenza in tutto il globo dove sono presenti gli istituti IVE, il provvedimento rivolge un’attenzione “particolare” alle sedi di Velletri-Segni (Italia) e San Rafael (Argentina).

Questa congregazione è stata fondata da padre Carlos Buela, accusato di ripetuti abusi sessuali contro seminaristi. L’IVE è di natura missionaria, cioè la maggior parte delle suore e dei sacerdoti che si sono formati a San Rafael, Mendoza, come uno dei punti principali e in altri seminari del mondo, hanno un carattere missionario, il che significa che una volta ordinati vengono inviati in diverse parti del mondo.

Legato ai terribili abusi sessuali e basato sulla nota pubblicata da Diario San Rafael sull’intervento dell’IVE, ascoltatore di Fm Vos 94.5 e lettore di Diario San Rafael, comunicato via whatsapp per raccontare gli abusi subiti quando era seminarista. Per preservare la sua identità, che ha volontariamente comunicato con i nostri media, useremo lo pseudonimo “Juan”.

Di seguito la cruda storia che per la prima volta “Juan” racconta su ciò che ha vissuto al Seminario Minore IVE, San Rafael, Mendoza.

Fm Vos
– In particolare, quando abbiamo ricevuto il tuo messaggio, che è molto forte, dice: “Volevo comunicare con te riguardo alla nota sul Verbo incarnato perché sono una vittima che tu hai messo a tacere”. Beh, ovviamente ha attirato la nostra attenzione e abbiamo subito stabilito un contatto attraverso la sua richiesta. Per favore, racconta a noi e al pubblico la tua storia e perché ti consideri una vittima che è stata messa a tacere.

“Juan”
– Non so se mi è permesso fare i nomi perché, come ho detto anche nel messaggio, ci sono molte complicità anche nel mezzo. Ci sono sacerdoti che lavorano in altre parti del mondo, altri che hanno chiesto di andarsene e altri che sono morti. Mi considero una vittima perché ricordo, non la data esatta, ma il momento storico che è stata la Guerra del Golfo, era a gennaio, ricordo.

Fm Vos
– Sì, primi anni ’90.

“Juan”
–Esattamente. Abbiamo fatto le vacanze a gennaio.

Fm Vos
“Mi scusi, lei era un seminarista?”

“Juan”
“Esatto, seminarista minore. Noi San Rafaeliani o le persone che vengono da Mendoza Capital rimaniamo a prenderci cura del Seminario per una settimana per mantenerlo. A quel tempo ero in servizio ed ero una vittima, avevo 12 anni all’epoca. Sono stata due volte vittima del direttore del Seminario Minore di allora, che è ancora un sacerdote, padre Luis Ceferino Flores, che ha commesso non solo il reato di abuso sessuale su di me in particolare, ma su altri cinque minori, e lo ha fatto ripetendolo per altri cinque anni. E parlo di complicità perché ho parlato con un ex prete, la cui famiglia ha una nota farmacia a San Rafael, e poi anche con un prete anche lui deceduto con il cognome Guillermo Costantini. Padre Guillermo Costantini e il prete che ha i genitori con una nota farmacia a San Rafael, conoscevano la situazione, sono riusciti a farmi sottolineare nella mia mente, nella mia coscienza, che ero io quello da biasimare, che ero io quello che promuoveva gli abusi sessuali. Ricordo un giorno che, dopo un abuso da parte di padre Lucio Flores, volevo scappare dal seminario. Sia Costantini che Padre Lucio cominciano a cercarmi. In particolare mi sono nascosto in una dispensa che avevamo dentro il Seminario, mi sono nascosto lì ed entrambi hanno parlato di come dovevano afferrarmi. Non hanno mai detto letteralmente che dovevano parlare con me, o qualcosa del genere. Fino a quando un giovedì decisero di portarmi fuori, mentre i miei compagni di classe facevano sport, decisero di portarmi fuori dal seminario e mi portarono a casa. Ancora un paio di mesi, ovviamente è stato sconvolgente, perché per me la vocazione era chiusa e ho questi fatti attualmente in superficie, anche se è passato molto tempo. In seguito, andai a parlare con Padre Buela, nel Seminario Maggiore, per chiedere aiuto, dal quale ricevetti la stessa situazione con proposte che non corrispondevano a un ragazzo di 13 anni di quel tempo.

Fm Vos
– Cioè, lasciatemi dire che quando si va a parlare con padre Carlos Buela, un sacerdote morto nel 2023 e fondatore della congregazione, anche lui ha fatto una proposta disonesta?

“Juan”
– Sì, assolutamente. A quel tempo avevo 13, 14 anni. Un bambino e non aveva nessuno a cui rivolgersi. Più tardi, padre Guillermo Costantini iniziò a farmi una persecuzione personale. Sono andato in una parrocchia che si trova in via de Febrero 3, che appartiene alla congregazione.

Fm Vos
– La parrocchia di San Maximiliano Kolbe.

“Juan”
– Ho incontrato il direttore del seminario in via Tirasso, gli ho raccontato la situazione e mi hanno accettato in seminario.

Fm Vos
– Il seminario Santa María Madre de Dios, fondato da Monsignor León Kruk, fino a quando non è stato chiuso da Mons. Taussig, per altri motivi che non hanno assolutamente nulla a che fare con questo. È stato il seminario che all’inizio ha ospitato anche padre Buela, giusto?

“Juan”
–Esattamente. Così, ogni volta che qualcuno passava dal liceo al seminario, praticamente mi nascondeva, perché già sapeva delle persecuzioni a cui ero sottoposto. E non avevo ancora 15 anni. Finché un giorno ero con un compagno di classe a giocare a ping-pong e padre Guillermo Costantini è caduto in seminario, mi ha chiamato in disparte, mi ha minacciato e dopo un giorno mi hanno portato fuori dal seminario. Ecco perché anche nel messaggio che ho inviato loro ho detto complicità. L’atto stesso che commise nel Seminario Minore fu Padre Lucio Ceferino Flores, dal quale non ho mai sentito assolutamente nulla di alcun caso di punizione. Padre Buela è stato spogliato dei suoi poteri sacerdotali, detenuto in una casa di riposo in Italia. In seguito, poiché gli era stato proibito di avvicinarsi all’istituto, diresse la congregazione dal Cile. Si recò in Cile e lì continuò a dare direttive ai direttori dell’Istituto del Verbo Incarnato. Più tardi, il Vaticano ne prende atto. E lui lo ferma di nuovo.
Ed è davvero la prima volta dall’anno 90 ad oggi che posso manifestare ciò che sto manifestando. So di essere un omone, ma è la prima volta che qualcuno si prende la briga di ascoltarmi e di prestarmi attenzione. Era la mia infanzia. Hanno ucciso la mia vocazione. E non è un’esagerazione. Hanno distrutto una parte della mia innocenza.
Padre Lucio, dopo aver commesso l’abuso, si recò in una parrocchia vicina, alla Madonna della Valle per confessarsi. Lo ha fatto con molti ragazzi, ripetutamente, evidentemente abusando a sua volta del suo potere di superiore. E di bambini che non erano pienamente consapevoli di ciò che stava accadendo. Ho cercato di chiedere aiuto a tutte le forze e a tutto il resto. Era come toccare qualcosa di intoccabile, che a quel tempo era Padre Buela. E parlare di Lucio Ceferino Flores, che in seguito è stato trasferito a Taiwan, sull’isola precisamente a Taipei, quasi a voler nasconderlo. Ma Lucio Ceferino Flores non ha mai avuto nulla. Non ha mai avuto una punizione, non ha mai avuto un rimprovero. E tutto questo con la piena consapevolezza di padre Buela, cioè non solo che padre Buela è al centro delle accuse di abusi, ma che ci sono stati anche altri sacerdoti che le hanno commesse e non sono mai venuti alla luce, perché complici di questa situazione. Grazie a voi, almeno una vittima diretta ha una voce, ha una voce per raccontare dettagli e dettagli e dettagli e particolari. Per esempio, nel mese di febbraio abbiamo trascorso tutto il mese in una casa che il seminario aveva a El Nihuil, e in quel mese abbiamo trascorso una settimana nel canyon di Atuel. Si attraversa il canyon di Atuel a metà strada da El Nihuil a Valle Grande sul lato sinistro, attualmente c’è una casa abbandonata che è stata distrutta. A quel tempo quella casa era intera. L’abbiamo fatto a piedi, quindi sono state sei, sette ore di cammino. Padre Buela continuò a commettere abusi lì.

Fm Vos
«E questo in quale anno?»

“Juan”
– 90, 91, 92, 93… ha continuato a commettere abusi ed è andato a piedi nella cittadina di El Nihuil, che dista più di 20 chilometri, evidentemente ha fatto l’autostop, si è confessato ed è tornato. Ma egli confessò, ma quella stessa notte commise di nuovo gli atti. Voglio spiegare questo in modo che i cittadini di San Rafael non credano che ciò che il Vaticano sta commettendo sia una casa di streghe, il che non è una bugia, ma allo stesso tempo sono consapevole, perché sono stato ricoverato lì, che ci sono molti sacerdoti santi, nobili, che rispettano fedelmente ciò che Dio ha loro affidato, come le Suore del Signore e la Vergine di Mataras. che in tutto il mondo sono esempi di molte cose, in particolare di santità. E sulla questione degli abusi, voglio che i cittadini di San Rafael sappiano che i sacerdoti, con la complicità di altri due, hanno commesso atti disastrosi, sia nella città di San Rafael, sia nel caso del prete che ha i suoi genitori, che ha una farmacia, è anche lui complice, perché è rimasto zitto, si è nascosto e mi ha portato fuori. C’è stato un tempo in cui la congregazione voleva promuovere padre Guillermo Costantini ad essere servo di Dio, che è il primo passo verso la santificazione. Sto parlando di quattro anni fa, ovviamente quelli di noi che erano in seminario per minori hanno fatto un gruppo WhatsApp ed è lì che ho detto una cosa del genere su Padre Guillermo Costantini, che è quello che ho appena detto, che era complice degli abusi sui minori e riceveva insulti dai preti che sono in Africa, Ad esempio, il cui fratello è l’attuale Rettore Generale dell’Istituto. Sono due fratelli, il fratello che sta in Africa, per esempio, mi ha insultato molto quando era prete, e non avendo la capacità come essere umano di mettersi nei panni della persona che sta soffrendo e si è schierato dalla parte delle persone che hanno commesso crimini, e non crimini comuni. Ancora oggi, ogni volta che ricordo, mi rattrista molto, e ti instillano così tanto che la colpa era tua, che eri tu l’unica da incolpare, che eri tu quella che li aveva provocati sessualmente. Oggi, sono passati più o meno anni, si continua con quell’angoscia. Voi dite, perché non ho fatto una cosa del genere? Perché non me ne sono andato? Perché non me ne sono andato? Perché non ho parlato? Perché no? Perché avevano un potere di persuasione abbastanza importante. Sia Padre Costantini che Padre Lucio avevano un potere di persuasione tale da farti sentire in colpa. Ti hanno insultato, anche all’interno della confessione ti hanno insultato, ti hanno trattato come un provocatore. E per un ragazzo di 12, 13 anni che è inciso nella sua anima. Non importa quanto tempo sia passato, rimane inciso nell’anima. Ma voglio sottolineare quanto segue. All’interno dell’Istituto, la maggior parte dei sacerdoti sono sacerdoti santi. Io so che ci sono sacerdoti che sono degni di essere religiosi, come se fossero anche le suore, ma purtroppo è colpa di questo gruppo di persone, la congregazione è così com’è. Credo ancora di farlo inconsciamente, sento, come ho appena detto, che lui abbia avuto un vuoto mentale e io ho detto, abbiamo, mi sento ancora identificato anche se sono passati poco più di 35 anni dalla situazione. Attraverso questo medium, se i commissari pontifici che si trovano nell’istituto a causa dell’intervento di questo medium vogliono comunicare, non per cercare vendetta o vendetta, ma per dare informazioni, io mi offro volontario perché voglio espressamente che Padre Lucio smetta di fare quello che sta facendo in questo momento.

Fm Vos
“Ti faccio una domanda. Quando si riferisce a padre Costantini, morto molti anni fa, lo coinvolge anche in questioni di abuso o di complicità perché l’abuso non venga conosciuto?

“Juan”
– Complicità perché Padre Lucio gli confessa. Ricordo anche la notte, mi sono nascosto dove avevamo i maiali dietro.
Sono andati a cercarmi lì, poi sono andati a cercarmi nelle cascine che avevamo, fino a quando sono entrato nella dispensa e poi sono entrati nella camera da letto di padre Costantini e hanno parlato di come mi dovevano chiudere, letteralmente. E poi si sono inventati un problema di salute che avevo e mi hanno aspettato un giovedì alle 9.20 del mattino nascosto dai miei colleghi che facevano sport. Ma la mia idea è, come ho detto all’inizio, non è quella di cercare vendetta o vendetta. Sono un uomo grande, con le cose chiare e con un nord definito. Voglio solo che Padre Lucio smetta di fare le cose che sta facendo. Continua con le sue cose, si occupa anche dei minori, che ha un gruppo importante di minori di cui è responsabile, non nel paese. Padre Guillermo morì. L’altro sacerdote ha chiesto di essere dimesso. Non so il motivo, il motivo, non mi interessa neanche.

Fm Vos
– In questo caso si riferisce al prete i cui genitori hanno una farmacia qui a San Rafael?

“Juan”
-Sì, si trova a nord di San Rafael lungo un viale importante. Era anche un complice perché anche lui sapeva della situazione ed è stato uno di quelli che mi ha trattato peggio. Né da parte di padre Guillermo né da parte di questo sacerdote c’è mai stata violenza fisica, ma violenza verbale e psicologica.

Fm Vos
– Cosa hai fatto della tua vita dopo quello che ci hai appena raccontato? Studiato? Si è sposato? Senza farci domande particolari ma come sei riuscito a elaborare tutto questo e a ricomporre la tua personalità e la tua vita per arrivare a questo momento in cui decidi di parlare con Fm Vos 94.5 e Diario San Rafael.

“Juan”
– Sì, ho deciso di parlare perché lei ha aperto la porta, cioè lei è stato l’unico che ho visto che ha aperto la porta pubblicando, non è la prima volta che lo pubblica, situazioni dell’Istituto del Verbo Incarnato. Ho seguito in particolare una vita normale, comune, mi sono sposata, non ho deciso di avere figli. Mia moglie accettò la situazione. Sono una professoressa universitaria, sono una psicologa, e soprattutto do aiuto qui nella Capitale, aiuto i minori. Lo metterò nell’aspetto scolastico, per i bambini delle scuole elementari e i bambini fino a 15 anni, date loro degli strumenti. Strumenti psicologici, ovviamente per saper distinguere se una persona sconosciuta si trova a un metro e mezzo di distanza, è una distanza che non devo permettermi. Nessuno che non conosco può toccare il mio corpo. Solo gli insegnanti e i familiari possono superare quel limite di un metro e mezzo.
Lo faccio gratuitamente anche se ho il mio studio privato. Il resto dei colloqui, in particolare a Capital, Godoy Cruz, Las Heras, Guaymallén.

Fm Vos
– Vivi a Mendoza, attualmente capitale di Mendoza?

“Juan”
–Sì. Più volte ho voluto andare a parlare qui a San Martín e Zapata, c’è la chiesa dei Gesuiti. Ma avevo l’infondata paura che avrebbero provato a incolparmi di nuovo sapendo oggi, da grande uomo, che non era così. Oggi, professionalmente, so che non è così. E ripeto che la mia idea principale è che non ci dovrebbero essere più bambini, non più adolescenti abusati come ha fatto padre Buela con i seminaristi più grandi che sono stati abusati sessualmente con ragazzi di 18, 20 anni, 21 anni, perché sono ancora adolescenti a quell’età. Anche se si diventa legalmente maggiorenni. Per quanto riguarda Padre Buela non c’è più ma Padre Lucio continua. Non voglio quei bambini, non ho il potere di andare dove si trova lui in questo momento per dire, basta, per… E guarda caso, l’attuale rettore del Seminario conosce la situazione, perché il fratello glielo ha detto. Il fratello, quando, come ho appena accennato, l’ho commentato nel gruppo Whatsapp, è stato quello che mi ha insultato di più.

Fm Vos
– Vuole far conoscere il nome o il cognome di questi due sacerdoti o preferisce tenerlo riservato?

“Juan”
– No, no, preferisco mantenere la riservatezza e lasciare che siano i commissari pontifici che ora sono a conoscenza della situazione. Uno di loro è in Africa, uno dei fratelli è in Africa e l’altro è l’attuale rettore del seminario. Non so se lo conosci o se conosci il suo cognome. Lui conosce perfettamente la situazione, come suo fratello che si trova in Africa, che è stato anche lui, quando l’ho commentato nel gruppo WhatsApp, quello che mi ha insultato di più e il primo ad andarsene. Ma d’ora in poi voglio ringraziarvi, la produzione, la radio, la direzione della radio voglio dire grazie. Grazie perché, come ho detto nel messaggio, grazie per avermi dato voce, grazie per avermi ascoltato, grazie perché la gente di San Rafael sapesse da qualcuno direttamente interessato cosa stava succedendo lì. Sono particolarmente convinto che se questi personaggi non fossero stati lì in quel momento, oggi sarei un prete, con l’anima totalmente orgogliosa delle cose che avrei potuto fare. I miei colleghi, molti colleghi se ne sono andati a causa di questa situazione. Sono in pieno contatto con le vittime degli abusi sessuali da parte di Padre Lucio. E noi siamo già cresciuti e quello che non vogliamo è che continuino a farli di nuovo. Rinnovo il mio enorme ringraziamento a voi, per avermi dato voce in questa situazione.

Fm Vos
– Le siamo grati innanzitutto per il coraggio della sua testimonianza. Evidentemente, dicendo questo, state tirando fuori qualcosa di molto, molto, molto profondo. Vi ringraziamo per averci scelto come mezzo per essere veicoli di questa testimonianza. Naturalmente, rimaniamo a vostra disposizione e a quella di chiunque altro a causa di questa situazione. Solo la verità ci rende liberi, solo la verità. E la verità comincia a manifestarsi quando qualcuno decide di dire la verità delle cose. E pensiamo che sia molto coraggioso da parte sua perché immaginiamo che si sarà trovato di fronte a una situazione molto difficile. Portare alla luce questo, dopo molti anni, stiamo parlando dell’inizio degli anni ’90, deve essere stato molto difficile per te. Lo capiamo perfettamente.