Um leitor do nosso blog, Enrique R., nos questionou várias vezes nos últimos dias sobre nossa persistência em continuar denunciando o que aconteceu com a falecida Buela.
Enrique, talvez você pertença às gerações mais jovens e não conheça o passado.
Há nove anos, o Pe. Carlos Walker, em sua qualidade de Superior Geral, recebeu um e-mail da Congregação para os Institutos de Vida Consagrada e das Sociedades de Vida Apostólica, que publicamos na íntegra abaixo.
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Diante da atitude típicamente cínica dos religiosos do IVE de culpar os religiosos que foram vítimas de abuso sexual pelo Padre José María Corbelle, reproduzimos aqui um artigo originalmente publicado por Victoria Cardiel na Aciprensa que ilustra a atitude que os membros do IVE devem ter ao acompanhar pastoralmente as irmãs.
O desafio de enfrentar o abuso na vida consagrada – em todas as suas dimensões: sexual, de poder, de consciência e também econômica – foi o foco do trabalho da reunião internacional organizada pela Comissão Pontifícia para a Proteção dos Menores no Palazzo Maffei Marescoti, em Roma.
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O Opus Dei caminha para a sua maior transformação desde a morte de S. Josemaria Escrivá. Os novos estatutos, que dividem a Obra em três entidades distintas, marcarão o fim daquela “unidade de espírito e governo” que durante quase um século definiu sua identidade.
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O Instituto do Verbo Encarnado (IVE) apresenta-se como um movimento vigoroso, cheio de zelo apostólico e de vocações jovens. Mas por trás dessa fachada, o que se esconde é uma seita com dinâmicas internas de manipulação, espionagem e paranóia coletiva.
Durante décadas, o Vaticano tentou conter os abusos desse grupo com medidas de controle, restrições e visitas apostólicas. E a cada vez, o IVE responde com a mesma estratégia: não obediência, mas resistência. Não humildade evangélica, mas guerra aberta. Um confronto constante disfarçado de heroísmo, em que o slogan interno é claro: “todo mundo quer nos fechar”. Essa mentalidade de cerco é típica de cultos: vitimização permanente, inimigos imaginários e uma identidade construída sobre o confronto.
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Quando a Santa Sé proibiu o Instituto do Verbo Encarnado (IVE) de admitir novos noviços, não foi um gesto menor: foi uma medida extrema diante dos abusos, do controle totalitário e da manipulação psicológica que pesam sobre esta congregação. A mensagem era inequívoca: sem noviciados, não há novos religiosos.
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No mundo das finanças, a expressão grande demais para falir é usada para descrever aquelas instituições cuja magnitude é tal que sua queda pode arrastar todo o sistema. Geralmente é aplicado a entidades corruptas ou mal administradas que, apesar de suas falhas, são mantidas de pé porque seu colapso teria consequências ainda mais graves. Mas o que acontece quando essa lógica é aplicada, silenciosamente, dentro da Igreja Católica?
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Mais uma vez, os fatos falam por si. O recente episódio denunciado em Mendoza, onde membros do Instituto do Verbo Encarnado teriam vandalizado uma reserva natural, constitui mais uma prova dessa atitude de desprezo pelas regras, daquela convicção de que nenhuma regra se aplica a elas e que estão acima de toda lei, seja civil ou eclesiástica.
Fonte: La Nación
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