Artikel gebaseerd op een opmerking van een lezer.
In 1987 bezocht de heilige Johannes Paulus II de stad Mendoza (Argentinië). En daar gingen de mensen van het Vleesgeworden Woord. De stad Mendoza ligt op ongeveer 3 uur rijden van San Rafael, de oprichtingsplaats van het Instituut van het Vleesgeworden Woord.
(meer…)
In de kringen van het Instituut van het Vleesgeworden Woord (IVE) is naar voren gekomen dat een standbeeld van de heilige Johannes Paulus II, gekleed in de kazuifel van het instituut zelf , is vervaardigd en bestemd is om binnenkort te worden geïnstalleerd in de kerk in Manresa, Spanje.
(meer…)
Het misbruik van macht, geweten en spiritualiteit vormt een diepe wond in de Kerk, niet alleen voor de mensen die eronder lijden, maar ook voor de gemeenschappen en instellingen waarin het plaatsvindt. Dit zijn complexe dynamieken die verweven zijn met vertrouwen, de rol van autoriteit en menselijke kwetsbaarheid; Ze gebeuren vaak in gebieden waar relaties een ruimte voor groei en bescherming zouden moeten zijn. Het begrijpen van deze verschijnselen betekent verder gaan dan de schijn, het begrijpen van de systemische wortels die ze mogelijk maken en de verwoestende gevolgen die ze hebben in het leven van de slachtoffers, zowel persoonlijk als spiritueel.
(meer…)
De Derde Orde van het Instituut van het Mensgeworden Woord (IVE) verenigt leken die een nogal diffuse spiritualiteit volgen en zonder een duidelijk gedefinieerde hiërarchie. Veel van deze leken zijn vaders en moeders van priesters en religieuzen van zowel de IVE als de Dienaren van de Heer en van de Maagd van Matará (SSVM). In feite is er bijna een automatische inschrijving voor de vaders en moeders van leden van de IVE in deze Derde Orde. In tegenstelling tot andere, meer traditionele Derde Ordes, lijkt er geen formeel register van leden of gemeenschappelijke organisatorische processen te zijn, zoals de verkiezing van presidenten of secretarissen. Dit gebrek aan structuur is een ander kenmerk van het mamarrachismo dat typisch is voor buelismo.
(meer…)
Het verlaten van een sekte is niet simpelweg afstand nemen van een groep: het is in veel gevallen jezelf opnieuw opbouwen. Veel slachtoffers van spiritueel, psychologisch of zelfs fysiek misbruik door sektarische groepen kiezen ervoor om niet publiekelijk naar voren te komen. Ze worden vaak anoniem gehouden, en dit moet niet worden geïnterpreteerd als lafheid, maar als onderdeel van een diep en pijnlijk genezingsproces. Hier onderzoeken we de meest voorkomende redenen achter deze beslissing.
Sekten zijn experts in emotionele manipulatie. Een van hun meest effectieve tactieken is om het slachtoffer het gevoel te geven dat wat ze ervaren hun schuld is. Zelfs na hun vertrek schamen veel mensen zich dat ze ‘gevallen zijn’ en geven ze er de voorkeur aan te zwijgen om een oordeel van buitenaf te vermijden.
(meer…)
We reproduceren hier een artikel gepubliceerd op de website van RedUNE (Netwerk voor de Preventie van Sektarisme en Misbruik van Zwakte). Het originele artikel is hier te vinden.
Op 18-jarige leeftijd trad ze toe tot het Instituut van Religieuze DIENAREN VAN DE HEER EN DE MAAGD VAN MATARÁ, behorend tot de Congregatie van het Mensgeworden Woord, na de jaren van inwijding in het religieuze leven als noviciaat en studentenorganisatie (uitgevoerd in Brazilië en Argentinië). Later werd ze in 2004 naar Spanje gestuurd, waar ze van 2004 tot 2018 in dat religieuze instituut verbleef.
(meer…)
Na jaren van het opstapelen van klachten heeft paus Franciscus de leiding van de congregatie verwijderd, die 40 jaar geleden werd opgericht door een man die was veroordeeld voor seksueel misbruik
Marta Freixanet/Ferran Moreno (16/01/2025 – Bijgewerkt 17/04/2025)
“Het bericht zei niets, alleen een locatie.” En toch was Adriana duidelijk: haar zus was in de problemen gekomen. Hij aarzelde niet en nam de eerste vlucht om hem te komen helpen. Hij reisde van de Verenigde Staten naar Manresa, een plek waar hij nog nooit van had gehoord. De verrassing was nog groter toen hij zag dat het adres afkomstig was van de parochie van La Merced de Manresa .
(meer…)Efebofilie, opgevat als de seksuele aantrekkingskracht van volwassenen op adolescenten in een midden- of laat stadium (meestal tussen 14 en 21 jaar oud), is een gevoelige kwestie geweest in de katholieke kerk, vooral in gevallen zoals die van kardinaal Theodore McCarrick en pater Carlos Buela. Beide geestelijken werden geconfronteerd met beschuldigingen van seksueel wangedrag die voornamelijk gericht waren tegen seminaristen, een kwetsbare groep vanwege de machtsdynamiek en het vertrouwen in de religieuze context. Dit artikel bespreekt deze gevallen, met de nadruk op seminaristen als slachtoffers.
(meer…)
We publiceren hier een anonieme getuigenis achtergelaten op onze blog die de informatie weergeeft die we de afgelopen jaren hebben ontvangen.
Ik was seminarist op de “Finca”*. Ze persten me uit met de schema’s (evenals ik, iedereen). Ik werd uitgebuit met banen, omdat ik de leiding had over veel dingen, en ik had nauwelijks tijd om te studeren en soms om te slapen. Ik kon niet langer bidden, vanwege de stress en angst die ik doormaakte vanwege het ziekelijke ritme van dat gesticht (en niet van een katholiek seminarie).
(meer…)
Deze blog is geboren uit een morele urgentie en een diepe behoefte aan waarheid. Mensgeworden Woord – SSVM – Misbruik is geen project van haat of wraak: het is een reactie op jaren van stilte, doofpotaffaires en tot zwijgen gebracht lijden binnen het Instituut van het Mensgeworden Woord (IVE) en de Dienaren van de Heer en van de Maagd van Matará (SSVM).
Degenen onder ons die van binnenuit de realiteit van deze instituten hebben geleefd of nog steeds leven, weten uit de eerste hand wat niet op hun officiële pagina’s of in hun openbare toespraken staat: autoritaire praktijken, psychologische controle, verwrongen spiritualiteit, manipulatie van het geweten en in veel gevallen misbruik van macht, geweten en zelfs seksueel misbruik.
(meer…)
