O padre Dwight Longenecker foi um pastor protestante fundamentalista, um evangélico do tipo carismático, um episcopal, um clérigo anglicano e por muitos anos foi padre católico, capelão em uma universidade católica e um firme defensor do magistério católico.
Em 50 anos de apostolado cristão, Longenecker ocupou cargos pastorais nos Estados Unidos e na Inglaterra e conheceu muitas comunidades, católicas, anglicanas e protestantes.
E aqui e ali, nas paróquias, escolas, grupos de oração e apostolados diversos, nos mais diversos ambientes, encontraram-se grupos sectários que, aliás, à primeira vista, pareciam “muito semelhantes às autênticas comunidades cristãs cheias do Espírito”, que pareciam “comunidades cristãs boas, autênticas e dinâmicas”… mas eles não eram.
Por isso, o padre Longenecker propõe prestar atenção a 4 critérios que traem grupos sectários:
1. Tudo é maravilhoso… E todo mundo diz como é maravilhoso
“Este é o primeiro sinal de sectarismo: tudo é maravilhoso demais e todos estão dispostos a dizer como tudo é maravilhoso”, diz Longenecker.
No mundo real, coisas boas e ruins andam juntas. Nas seitas, coisas feias, desconfortáveis e irritantes estão escondidas e apenas uma fachada maravilhosa é oferecida.
2. Os líderes também são maravilhosos… mas não há transparência
Em um grupo sectário, o líder é triunfante, magnífico, estupendo. E concentra toda a liderança de forma absoluta e não transparente. Ninguém pode acessar o círculo de tomada de decisão, eles não são realmente responsáveis perante ninguém (mesmo que afirmem ser fiéis à hierarquia, professores, etc…).
Às vezes, não é um líder pessoal, mas um grupo de diretores. Eles podem ter um voto de sigilo (eles chamarão isso de “confidencialidade” ou “discrição”). “Se você encontrar uma liderança não transparente, não se surpreenda e desconfie”, diz Longenecker.
3. Críticas e dissidências não são permitidas
Em um grupo sectário, a lealdade absoluta e acrítica é exigida, e qualquer um que faça perguntas críticas, expresse uma “alternativa leal” ou aponte problemas será isolado e rotulado como “um encrenqueiro”. Como tudo deve ser maravilhoso no grupo, aqueles que não conseguem se divertir e ver os problemas ficam duplamente desconfortáveis.
O dissidente será informado de que ele não é “espiritual o suficiente”, ou não é “da elite”, e muitas vezes ele pode ser apontado como o culpado de algo que não está funcionando.
4. Apenas o grupo é “realmente” bom … E todo mundo “nos persegue”
Quando um grupo é sectário, ele considera aqueles “de fora” mornos, corruptos ou inimigos. No pensamento sectário, não vale a pena construir pontes com os outros, pensar que se pode aprender algo com eles, que é bom lidar com eles e fazer as coisas juntos… mesmo que sejam cristãos de convicções semelhantes!
Devemos manter os “forasteiros” à distância dos nossos, para que eles não “nos enfraqueçam”, poluam ou “distraiam nosso povo”. Além disso, se outros nos criticam, é porque nosso grupo é o único realmente bom. Os de “fora” nos invejam, ou se incomodam com nossa excelência… ou Deus quer que soframos seu mal-entendido, como prova de que fomos escolhidos.
É assim que surge um grupo sectário
Longenecker aponta que muitas vezes grupos com comportamento sectário não nascem como tal, eles não têm um iniciador que buscou criar uma seita. “Inconscientemente, certos indivíduos começam a se comportar de maneira sectária e a apoiar uns aos outros”, explica ele.
“O líder começa a criar uma atmosfera religiosa tão maravilhosa que não é realmente real, e as pessoas com essa necessidade virão ao grupo e alimentarão essas chamas”, observa o padre Longenecker. Aqueles que suspeitam do que está acontecendo e tentam reagir serão excluídos ou marginalizados.
Os 5 antídotos para o sectarismo
Existem maneiras de prevenir tendências sectárias em ambientes de igreja, e Longenecker lista algumas muito simples.
1. O sistema paroquial católico: vá para a paróquia que lhe cabe
Para Longenecker, que conheceu várias realidades protestantes, o sistema paroquial católico tem pelo menos a vantagem de dificultar o fenômeno sectário, pois espera-se que os fiéis se dirijam à paróquia que lhes corresponde geograficamente, onde encontrarão paroquianos, catequistas e pastores das mais variadas, e quase nunca “maravilhosas”.
São pessoas reunidas porque “é a vez delas”, porque vivem naquela demarcação. Assim, é mais difícil para um líder tentar criar um grupo de perfeitos, maravilhosos e escolhidos… porque ele é obrigado a trabalhar com o que está lá.
2. Bom senso
“O bom senso traz as coisas para a terra e perfura o balão da pomposidade”, diz Longenecker.
3. A liberdade de criticar e discordar
“Um verdadeiro líder servidor e um verdadeiro grupo baseado em serviço valorizarão todos os membros e serão fortes para ouvir vozes críticas. Eles tratarão as críticas como algo positivo e estarão abertos a elas e a pessoas de fora”, resume Longenecker.
4. Confissão e admissão de erros
Em ambientes católicos, a confissão sacramental é uma ferramenta eficaz para impedir vários tipos de dinâmicas sectárias. É mais difícil acreditar que você é “perfeito e especial” quando toda semana ou mês você reconhece seus pecados diante de um confessor. O líder sectário, diz este sacerdote, “nunca será capaz de fazer uma confissão verdadeira, autêntica e honesta, nem se desculpará”. “Se seu líder ou seus companheiros de equipe não puderem pedir desculpas, sinto muito, você está em apuros.”
5. Humildade: sem ela, a religião não é verdadeira
“Humildade” vem de “húmus”, terra. A religião autêntica toca o chão, é humilde e também está aberta ao “humor”, ao riso. Um grupo capaz de rir de si mesmo, de seus defeitos e peculiaridades, é mais difícil cair no sectarismo.
Fonte (inglês): Religião em Liberdade
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