IVE 正在流傳一段近期由聖母方濟各會創始人聖地亞哥·馬丁神父拍攝的影片，題為 《誰治理教會？》，該影片於2026年9月11日發布。
影片中並未提及道成肉身之道學院。但很難不注意到其論點在多大程度上與舊有的 IVE 文化相符。
教宗有權;但以他名義執政的人，則不然
聖地亞哥·馬丁首先讚揚了教宗良十四世。他認為問題還在於另一個：教會階層中一個重要階層——他說可能是多數——將走上與教宗不同的道路。
後來他又談到「另一個教會」：利奧十四世會談基督、禱告、傳統與福傳，而另一個教會則談到官僚體制、會議和新結構。
這個公式非常熟悉。
對於我們這些幾十年前就認識這種文化的人來說，這個計畫可以總結如下：
教宗的命令是被服從的。問題在於各部門、主教、官員以及教宗身邊的人。
這是一個非常方便的公式，因為它讓對羅馬的絕對忠誠身份得以維持，同時在羅馬決策令人不安時，使其失去合法性。
一個仍然有用的古老邏輯
如果羅馬讚美會士，教會就在發聲。
如果羅馬介入該學院，則另一種可能的解釋立刻浮現：資訊不足的官員、敵對的主教、意識形態化的部門、欺騙教宗的人，或是追隨自身議程的教會官僚體系。
因此，可以同時陳述：
「我們對聖父絕對忠誠」
並抵制、抹黑或相對化那些具體行使聖座權威者的決定。
我們不否認聖地亞哥·馬丁製作這支影片時是為了 IVE。沒有任何元素能讓我們維持這樣的狀態。
重要的是， 印度自由民兵認為現在流通這些法案是合適的。
因為該會正處於教宗干預之下。影響其治理、成立及未來的決策，並非由教宗親自出席。這些決策如同教會通常運作的方式，透過部門、教宗代表、主教及政府結構而來。
這也是為什麼，也許最有趣的問題不是影片標題的那個——「誰在治理教會？」而是另一個問題：
當一個機構宣稱服從教宗，卻系統性地抹黑行使其權威的人，當它不喜歡他們的決定時，服從到底意味著什麼？
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