La siguiente lista es un resumen que hemos establecido a partir de varias cuadrículas para identificar aberraciones sectarias (en particular la de la ICSA: ‘Internacional Cultic Studies Association’ [ 6 ] y la de Pete Vere [ 7 ] ), y que hemos adaptado a casos concretos: Iglesia Católica.
- La comunidad muestra un compromiso excesivo, ciego e indiscutible con su fundador (vivo o muerto) y considera sus pensamientos y prácticas como La verdad absoluta. Si el fundador es objeto de leyendas inverosímiles, milagros o experiencias místicas extraordinarias que se le atribuyen… pero no sigue el ritmo y las exigencias de la comunidad, ¡entonces esté en guardia!
- La comunidad exige una lealtad absoluta por parte de los miembros. Se desalientan, incluso castigan, las reflexiones críticas, las dudas y toda forma de disensión. Quienes se atreven a hacer la menor protesta son inmediatamente aislados, excluidos de toda responsabilidad y demonizados. Se institucionaliza la denuncia, justificada por motivos piadosos. El correo de los miembros de la comunidad está controlado por los superiores.
- Los líderes inducen sentimientos de vergüenza y culpa para influir y controlar a los seguidores. Por lo general, esto se hace a través de la presión de otros seguidores y formas sutiles de persuasión y autosugestión: así, algunas comunidades desviadas requieren que sus miembros tomen dos, tres o cuatro exámenes de conciencia por día, luego de cuestionarios con un inquisitivo y culpable. tono, que induce a ver el mal en todas partes.
- La comunidad está obsesionada con el reclutamiento y no teme utilizar métodos «duros» para mejorar sus resultados: chantaje emocional, discursos de culpabilidad, mentiras, bombardeos amorosos , falsas revelaciones, etc. Si su comunidad está reclutando mucho, no lo vea necesariamente como una señal de una bendición divina: en una época de escasez de vocaciones, es probable que la congregación envíe «reclutadores» con números para hacer, a quienes realmente no les importa .del bien real de los jóvenes a los que apoyan.
- La comunidad aboga por la adhesión total e incondicional al Papa. ¿Signo de gran fervor? Para las comunidades sectarias, la exaltación excesiva del amor hacia las autoridades religiosas es solo un medio de obtener apoyo y garantías morales dentro de la jerarquía católica… así como una forma de aplastar internamente cualquier forma de disensión (Por lo tanto, si te atreves a critique ciertos aspectos del funcionamiento de la congregación, ¡rápidamente se le hará comprender que está poniendo en duda el juicio del Papa y de toda la Santa Iglesia Católica!)
- La comunidad limita al máximo el tiempo de sueño de sus miembros, les impone un ritmo de vida loco y dedica una cantidad considerable de tiempo a los actos de piedad, favoreciendo las oraciones repetitivas y / o eufóricas. En una comunidad sectaria, estas prácticas sirven de hecho para alterar el estado de conciencia de los miembros, para obtener un control absoluto sobre ellos y evitar que piensen por sí mismos, fuera de la caja. Observemos que la oración, que es el corazón de toda vida religiosa, se desvía así de su propósito al convertirse en un instrumento de manipulación mental.
- Los superiores transgreden ciertas reglas establecidas en el Código de Derecho Canónico o aprovechan las áreas grises en la jurisdicción de la Iglesia para hacer lo que les parezca. Así, ciertas comunidades no respetan, o solo en apariencia, la distinción entre el foro interno y el foro externo; Algunos ejercen una terrible presión psicológica sobre los religiosos para obligarlos a profesar o a ser ordenados (¡a veces sólo para impresionar a las autoridades eclesiásticas!); Algunas comunidades aprovechan la ausencia de regulaciones sobre los institutos de vida consagrada, para ofrecer modelos experimentales de vida religiosa en los que los miembros de hecho no tienen protección legal: así es como los miembros jóvenes pueden ser sobreexplotados durante años … luego arrojados a las calles de la noche a la mañana cuando ya no sirven para nada o empiezan a hacer demasiadas preguntas.
- Los líderes dictan, hasta el más mínimo detalle, la forma en que los miembros piensan, actúan y viven. Nada se deja al azar: la forma de caminar, de vestirse, de sentarse, de reír, de subir escaleras, de comer espaguetis… Gracias a esta sobrerregulación, los líderes infantilizan y aplastan las individualidades bajo el peso de la uniformidad grupal.
- La comunidad dedica una cantidad considerable de tiempo a leer y releer (a menudo en detrimento de otras lecturas, como la Biblia) las cartas y los grandes discursos tranquilizadores y enfáticos del Fundador. Estas lecturas generalmente enseñan o implican que el fin («establecer el Reino de Cristo»), justifica cualquier medio para lograrlo.
- La comunidad se niega a formar parte del tejido de la Iglesia local y a colaborar con las autoridades diocesanas. Para ello, las comunidades sectarias a menudo tratan de obtener el estatus de “congregación de derecho pontificio” o de “prelatura particular del Papa”, para escapar al control de los obispos locales.
- La comunidad impone penitencias especiales y severas (uso de sílice, autoflagelación, ayuno, etc.). Por supuesto, nada impide que una comunidad elija un estilo de vida ascético y despojado, si los religiosos han hecho un verdadero discernimiento para ello. El problema es que en las comunidades sectarias, los miembros, que a veces ingresaron a pequeños seminarios comunitarios a una edad muy temprana, se ven obligados a aceptar penitencias que no eligieron en absoluto.
- Los líderes mantienen un sentimiento de paranoia hacia el mundo exterior, las autoridades civiles, otras religiones o algunas sociedades secretas (judíos, masones, musulmanes, etc.). Este frenesí de persecución lleva a la comunidad a aislarse del mundo exterior, a ejercer un control absoluto sobre la información e imponer una cultura de secreto a todos los miembros. Esto produce zonas de impunidad que muchas veces degeneran en conflictos con la sociedad civil (siendo el mundo malo, o buscando destruir nuestra comunidad, no nos sometemos a sus leyes). Así, cuando un miembro comienza a abusar sexualmente de niños, los líderes prefieren encubrir el escándalo y trasladar al pedófilo al otro lado del mundo, en lugar de entregarlo a la justicia.
- Los miembros de la comunidad deben romper todos los lazos con sus familiares y amigos, excepto aquellos que puedan servir a los intereses del grupo. Atención: La Iglesia tiene una larga y honorable tradición de comunidades de clausura o ermitaños que están separadas de las actividades habituales del mundo exterior. Sin embargo, esa elección de vida requiere un discernimiento adecuado. Por otro lado, se trata de medir: incluso las congregaciones más severas fomentan ciertas formas de comunicación con las familias y las personas de afuera.
- El grupo está obsesionado con la recaudación de fondos. Es por esto que una de las principales misiones de los miembros de la comunidad, además de reclutar nuevos miembros, será la recaudación de fondos. La comunidad se dirige preferentemente a presas vulnerables (como ancianos y viudas) y las pone en un estado de sujeción, para luego monopolizar su herencia. Los líderes de las comunidades desviadas también instan a sus miembros a donar sus ahorros personales y reliquias familiares a la comunidad lo más rápido posible.
***
