Control, aislamiento, no hablar con externos, creerse los mejores

Queridos lectores de buena voluntad:

Ayer presentábamos la introducción de este iluminador escrito de Dom Dysmas
de Lassus, prior de la Gran Cartuja, y que recomendábamos como excelente
lectura para quienes se preguntan el porqué de ciertos síntomas que se
perciben en el IVE y en muchas comunidades religiosas.

Hoy, a modo de pequeñas perlas, les presentamos algunos breves
extractos, muy claros, que deberíamos leer en el contexto de todo el libro. Ya
saben, si alguien lo quiere, lo puede solicitar.

Del primer capítulo pude seleccionar los siguientes párrafos, a modo
de resumen, para que vayan conociendo su contenido. 

Habla, como dice su título,
de ciertos “peligros” o “riesgos”. No quiere decir que sea un hecho en todos
los institutos religiosos. Pero a mí me parece que en el IVE ha sucedido, y sigue sucediendo. Hubiese sido bueno prevenirlos, pero, como nunca es
tarde, ahora se podrían corregir.

Los dejo con algunos pasajes:

Frenar los intercambios entre los miembros

Un superior que habrá cedido a la tentación de querer controlar todo
naturalmente limitará lo más posible los intercambios entre los miembros. En el
fondo el asunto es lógico. En una comunidad, el primer contra-poder es la
comunidad misma. Cuando se es Abad o Prior, no hacemos lo que queremos, bien lo
sabemos. Está la Regla, y está la comunidad. El superior también obedece y se
somete a la realidad de la comunidad. Y eso está bien. Si los intercambios
entre los miembros de la comunidad son libres, y si la comunidad realmente
tiene la posibilidad de expresarse, la unidad de apariencia no es más posible.
O la unidad será verdadera o no lo será.

Quien tenga dudas sobre el funcionamiento de la comunidad, sin tener a
nadie con quien hablar, no podrá encontrar la confirmación de la cual necesita
para que una intuición, no del todo clara, se convierta en una convicción. Él
permanecerá en la duda sin ir más allá.

También trataremos de evitar intercambios con personas externas,
especialmente la familia, sobre temas importantes. El riesgo es exactamente el
mismo: la persona que sintió que algo andaba mal podría consolarse en su juicio
si puede hablar sobre puntos en litigio con personas de buen sentido. Se
subrayará, por ejemplo, que es importante lavar la ropa sucia en familia, por
lo tanto, nunca hablar con personas del exterior de aquello que podría
encontrar criticable en la vida de la comunidad. Hablaremos de secretos de
familia para evitar hablar sobre el funcionamiento real de la comunidad.

Los métodos pueden ser diferentes, el propósito es el mismo: aislar a
las personas para que no puedan tener acceso a otra luz distinta a la que
proviene de los/as superiores/as

Aislamiento

Del aislamiento de las personas se sigue naturalmente el aislamiento de
la comunidad. Si las únicas relaciones significantes permitidas son las
relaciones con el superior, no hay ningún medio para los sujetos de salir del
mundo de su comunidad. La cuestión no es tanto material, sino más bien la
ausencia de libertad para pensar de otra manera que el pensamiento único de la
comunidad.

Esta atmósfera conduce naturalmente a un sentimiento de superioridad. El
principio mismo del pensamiento único es que cualquier otro pensamiento es
desviado o decadente. En el campo de la vida religiosa, cada comunidad /
congregación / orden tiene su propia fisonomía y su peculiaridad, y está bien
así. Pero si comenzamos a pensar y a decir: somos los únicos monjes verdaderos
y los demás son decadentes, la comunidad se encierra sobre sí misma. Si se
involucra la locura de la grandeza, entonces vendrá el sentimiento de ser los
salvadores de la vida religiosa o incluso de la Iglesia. No estamos bromeando,
ha sucedido.

Y cuando la Iglesia querrá remarcarle un disfuncionamiento, la comunidad
ya no estará en grado de escucharla y podrá rechazar la obediencia a la Iglesia
en nombre de la obediencia al fundador y al «carisma» del que ella se
cree depositaria.

Hasta aquí Dom Dysmas de Lassus.

Cualquier coincidencia con la situación actual del IVE, no será mera
casualidad.

El que quiera ver, que vea.