«El velo del silencio» – De Salvatore Cernuzio

Mobbing y abuso en conventos, 
un libro-investigación levanta «El velo del silencio»

En el texto de Salvatore Cernuzio, 11 monjas revelan enfrentamientos de poder, violencia y chantajes sufridos. Hermana Becquart: «Corregir estas prácticas erróneas de obediencia». El psiquiatra Cantelmi: «Es la imposibilidad de vivir una auténtica hermandad».

La Stampa – DOMENICO AGASSO – 19 de noviembre de 2021

CIUDAD DEL VATICANO. Mobbing, violencia, chantaje y frustración: no son pocos los conventos que se han puesto de rodillas ante conductas que el psiquiatra de Cantelmi define como «depredadores», ligados a la «gestión del poder», que muchas veces roza el «autoritarismo compulsivo». En nombre de esa transparencia tan a menudo invocada y practicada por el Papa Francisco en estos tiempos de controles y reformas en los Sagrados Palacios, llega un libro-investigación sobre los abusos en los monasterios: abusos de poder, de conciencia o sexuales dentro de las órdenes e institutos, que llevan a las mujeres y jóvenes a apagar el fuego de su vocación y abandonar el camino religioso que han emprendido, incluso después de años. Son ellas mismas, -monjas o ex monjas, que están a punto de irse o ya han dejado lo que durante años fue su «casa»-, que cuentan en el libro «El velo del silencio» de Salvatore Cernuzio (con una introducción del padre Giovanni Cucci, SJ y contribución de Giorgio Giovanelli) los que han sufrido: acoso, chantaje, manipulación, discriminación por nacionalidad, violación del foro (es decir, de los secretos de la conciencia), problemas de salud que se subestiman o se utilizan como pretextos para la marginación. No pocos comentaristas definieron inmediatamente este volumen como «necesario», para purificar aquellos ambientes eclesiásticos contaminados por las debilidades humanas, las tentaciones y el «clericalismo», de los que habla el propio autor. “Hay muchos, demasiados, denominadores comunes en las historias de estas religiosas y ex religiosas, incluyendo provienen de latitudes y orígenes completamente diferentes. Y eso sugiere que no se trata de casos individuales, en el que las perdedoras son mujeres particularmente frágiles, propensas a la depresión o demasiado débiles y «locas» para reaccionar, pero que obviamente tiene un sistema insalubre, basado en estructuras de poder y en ese clericalismo que el Papa Francisco en varias ocasiones ha estigmatizado como “Cáncer» para la Iglesia».

El clericalismo entendido «como ese excedente de gracia en el que las superioras, fundadoras, maestras de novicias o los mismos padres espirituales se disfrazan, decidiendo sobre el destino de tal o cual candidata, haciendo que ella caiga en un estado de debilidad y sometimiento que también la hace presa fácil de la violencia. Física y psicológica «.

El libro de Cernuzio, periodista de Vatican News y del L’Osservatore Romano después de haber sido editor de Vatican Insider-La Stampa, recoge de forma anónima los testimonios de mujeres de todo el mundo y de diferentes edades que, tras años de silencio, por miedo o porque bajo una fuerte presión psicológica, han decidido hacer oír su voz, para poder ayudar a quienes aún no tienen el valor de reaccionar. Un «velo», como el que cayo de sus cabezas, ahora cae para revelar historias que de otro modo estarían ocultas.

Como el de Anne-Marie, víctima de episodios racistas en su institución en Estados Unidos. Ella y otras dos africanas tuvieron que sufrir bromas sobre la ignorancia o sus vestimentas Obligadas a palear la nieve y realizar trabajos pesados ​​porque estaban «acostumbradas a la fatiga en África». Cuando murió su madre, no le dijeron nada y durante tres días la mantuvieron trabajando en la cocina.

Thérèse tiene problemas de columna. Para la madre son excusas para evitar los compromisos de la vida comunitaria. La joven se vuelve anoréxica, no le ayudan con el tratamiento y se le impide acudir a psicólogo. Abandona el instituto, quedando sin apoyo de ningún tipo, llena de miedos y neurosis. Ahora ayudada por una comunidad que también les ha pagado los primeros meses de alquiler, está en tratamiento psicológico.

Aleksandra es acosada por un sacerdote. Pero en lugar de ser protegida y ayudada, y en lugar denunciar al sacerdote, la superiora la culpa y también la priva de la dirección de un proyecto que ella mismo fundó. ¿Quién es elegido para reemplazarla al frente del proyecto? El sacerdote en cuestión. Aleksandra tenía problemas de salud pero no recibió ninguna ayuda, porque no estaba entre las favoritas de las hermanas mayores. Y también fue acusada cuando dejó el instituto.

En los monasterios femeninos «hay en mi opinión – subraya en el libro contenido en el libro Tonino Cantelmo – demasiado sufrimiento indecible, demasiado liderazgo y un aislamiento no siempre saludable». Siga al psicoterapeuta «muchas Congregaciones están impregnadas de impresionantes formas de individualismo y la vida en común es solo formal, desprovista de contenido». Es en este individualismo de donde crea «formas de abuso caracterizadas por la búsqueda del poder. Esto se ve enseguida cuando en una Congregación el religioso o religiosa considere esa estructura a la que es superior o esa obra de caridad que ha sido confiada como una especie de potentado ”.Cantelmi denuncia que «en ocasiones la gestión del poder se caracteriza por la conformación de consorcios que velan por que exista una forma de exclusión verdaderamente cruel: un juicio negativo particularmente severo pesa sobre algunos religiosos. En realidad, esto demuestra la incapacidad de algunas Congregaciones, tanto masculinas como femeninas, para vivir una auténtica hermandad”. La reconstrucción de la autenticidad y las relaciones saludables es“ en mi opinión una urgencia que preocupa a muchas Congregaciones ”.

Para embellecer – y sellar – el largo y complejo trabajo de Cernuzio está también el prefacio de Nathalie Becquart, xmcj, subsecretaria de la Secretaría General del Sínodo, la primera mujer con derecho a voto en la asamblea de obispos. «Todos estamos llamados a tomar conciencia» – subraya sor Nathalie – de estas prácticas erróneas de obediencia y ejercicio de la autoridad en la Iglesia, que lamentablemente han surgido tanto en las parroquias como en las antiguas y nuevas comunidades de vida consagrada o asociaciones de laicos «.Becquart nos exhorta a «escuchar la fuerte llamada del Papa Francisco a la conversión pastoral, que nos obliga a abandonar el modelo clerical de la Iglesia y entrar en una visión de la Iglesia sinodal, que implica la escucha y participación de todos y la asunción de corresponsabilidades «.


Sor Nathalie quiere «rendir homenaje a estas mujeres que aceptaron valiemente hablar y dar su testimonio auténtico». Ahora, sin embargo, «debemos escucharlas y tomar conciencia de que la vida consagrada en su diversidad, como otras realidades eclesiales, puede generar tanto lo mejor como lo peor». Lo mejor cuando «los votos religiosos de pobreza, castidad y obediencia se proponen como un camino de crecimiento humano y espiritual». Lo peor es cuando «los votos religiosos se interpretan e implementan de tal manera que infantilizan, oprimen o incluso manipulan y destruyen a las personas».
En las páginas de Cernuzio también hay algunas ideas sobre los caminos del «renacimiento», por tanto, sobre las herramientas del Derecho Canónico o psicoterapia en apoyo y protección de las mujeres consagradas, o sobre iniciativas para dentro de la Iglesia que ayuden a estas mujeres recuperarse en vida y seguir adelante. A veces incluso comenzando de nuevo el camino Religioso, cuando vuelven a distinguir las faltas de algún superior con la obra y presencia del Señor. Y tu propia y preciosa misión en nombre de Dios.

«El velo del silencio. Abusos, violencia, frustraciones en la vida religiosa femenina «, de Salvatore Cernuzio, Edizioni San Paolo 2021, pp. 208, euro 20,00

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