Uma das estratégias mais frequentes do Instituto do Verbo Encarnado (IVE) é apropriar-se das conquistas de seus membros e, ao mesmo tempo, dissociar-se de seus fracassos. Quando um sacerdote ou religioso faz um trabalho positivo, o Instituto se orgulha dele como se fosse uma prova irrefutável da bondade de seu carisma e de seu sistema de formação. Por outro lado, quando surgem escândalos ou quedas graves, o discurso oficial insiste que são fraquezas pessoais, pecados individuais, sem qualquer ligação com a instituição.
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Os critérios do padre Dwight Longenecker para saber se eles são um grupo sectário
O padre Dwight Longenecker foi um pastor protestante fundamentalista, um evangélico do tipo carismático, um episcopal, um clérigo anglicano e por muitos anos foi padre católico, capelão em uma universidade católica e um firme defensor do magistério católico.
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Uma estátua, uma mentira: o IVE prepara silenciosamente sua reescrita da história
Nos círculos do Instituto do Verbo Encarnado (IVE), surgiu que uma estátua de São João Paulo II vestido com a casula do próprio instituto foi fabricada e está destinada a ser instalada em breve em sua igreja em Manresa, Espanha.
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Conferência Episcopal Italiana: “Abuso espiritual; elementos de reconhecimento e contexto”
O abuso no contexto eclesial é sempre espiritual
INTRODUÇÃO
Os abusos de poder, consciência e espiritualidade representam uma ferida profunda na Igreja, não só para as pessoas que os sofrem, mas também para as comunidades e instituições em que se inserem. São dinâmicas complexas que se entrelaçam com a confiança, o papel da autoridade e a vulnerabilidade humana; Eles geralmente acontecem em áreas onde os relacionamentos devem ser um espaço de crescimento e proteção. Compreender esses fenômenos significa ir além das aparências, compreender as raízes sistêmicas que os tornam possíveis e as consequências devastadoras que produzem na vida das vítimas, tanto pessoal quanto espiritualmente.
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A Ordem Terceira do Instituto do Verbo Encarnado e a rejeição dos pais quando seus filhos “saem”
A Ordem Terceira do Instituto do Verbo Encarnado (IVE) reúne leigos que seguem uma espiritualidade bastante difusa e sem uma hierarquia claramente definida. Muitos desses leigos são pais e mães de sacerdotes e religiosos da IVE e dos Servos do Senhor e da Virgem de Matará (SSVM). De fato, há quase uma inscrição automática para os pais e mães dos membros da IVE nesta Ordem Terceira. Ao contrário de outras Ordens Terceiras mais tradicionais, parece não haver registro formal de membros ou processos organizacionais comuns, como a eleição de presidentes ou secretários. Essa falta de estrutura é outra característica do mamarrachismo típico do buelismo.
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Vítimas de abuso espiritual por parte de congregações religiosas: por que preferem o anonimato?
Deixar um culto não é simplesmente se afastar de um grupo: é, em muitos casos, reconstruir-se do zero. Muitas vítimas de abuso espiritual, psicológico ou mesmo físico por grupos sectários optam por não se apresentar publicamente. Eles são frequentemente mantidos anônimos, e isso não deve ser interpretado como covardia, mas como parte de um processo profundo e doloroso de cura. Aqui exploramos as razões mais frequentes por trás dessa decisão.
1. Vergonha e culpa internalizada
As seitas são especialistas em manipulação emocional. Uma de suas táticas mais eficazes é fazer com que a vítima sinta que o que está experimentando é culpa dela. Mesmo depois de sair, muitas pessoas sentem vergonha de “ter caído”, preferindo ficar em silêncio para evitar julgamentos externos.
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RedUNE (Espanha): “Instituto do Verbo Encarnado: testemunho e denúncia”
Reproduzimos aqui um artigo publicado no site da RedUNE (Rede para a Prevenção do Sectarismo e Abuso da Fraqueza). O artigo original pode ser encontrado aqui.
Aos 18 anos ingressou no Instituto de Religiosos SERVOS DO SENHOR E DA VIRGEM DO MATARÁ, pertencente à Congregação do Verbo Encarnado, após os anos de iniciação à vida religiosa como noviciado e corpo discente (realizado no Brasil e na Argentina). Mais tarde, foi enviada para a Espanha em 2004, permanecendo naquele Instituto religioso de 2004 a 2018.
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Artigo de 3cat.cat (Espanha): “É assim que age a congregação IVE, acusada de manipular meninas em Vic e Girona: ‘Se necessário, fuja de casa’”
Depois de anos acumulando queixas, o Papa Francisco removeu a liderança da congregação, fundada há 40 anos por um homem condenado por abuso sexualMarta Freixanet/Ferran Moreno (16/01/2025 – Atualizado em 17/04/2025)
“A mensagem não dizia nada, apenas um local.” E, no entanto, Adriana foi clara: sua irmã havia se metido em problemas. Ele não hesitou e pegou o primeiro vôo para vir ajudá-lo. Ele viajou dos Estados Unidos para Manresa, um lugar do qual nunca tinha ouvido falar. A surpresa foi ainda maior quando viu que o endereço era da paróquia de La Merced de Manresa .
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O que o Vaticano pode fazer sobre o Instituto do Verbo Encarnado (IVE)?
Depois de seis intervenções pontifícias, a dissolução parece inevitável
🔶 Introdução
O Instituto do Verbo Encarnado (IVE), fundado na Argentina em 1984, expandiu-se rapidamente em todo o mundo. No entanto, por trás dessa fachada de dinamismo missionário, numerosos testemunhos denunciam abusos de poder, manipulação espiritual, rigidez doutrinal e uma estrutura sectária difícil de reformar.
O fato mais impressionante: a Santa Sé já nomeou seis comissários pontifícios para intervir no instituto. Nenhum deles conseguiu provocar mudanças estruturais.
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Que alternativas reais restam agora para o Vaticano? -
Derivas sectárias: documento da Conferência Episcopal Francesa
Publicamos aqui um documento dos bispos da França sobre as derivas sectárias, de Ir. Chantal-Marie SORLIN, Chefe do Escritório da Conferência Episcopal para Derivas Sectárias, junho de 2014
Tradução de Ana Azanza. Texto original em francês .
Esta lista de critérios segue um processo comportamental em quatro etapas cronológicas:
1. O culto à personalidade
Os membros do grupo sentem-se atraídos e agrupados em torno de um fundador com uma personalidade complexa em sua carreira e pretensões…
1.1 O nascimento do grupo
Uma disfunção no discernimento das vocações pode ter consequências nefastas. Abundam os exemplos de candidatos ao sacerdócio rejeitados em uma diocese, mas aceitos em outra. O mesmo se aplica ao reconhecimento de uma associação de fiéis ou de uma comunidade. Da mesma forma, os bispos suíços acabam de recordar esta exigência: “quando os candidatos ao sacerdócio ou à vida religiosa mudam de lugar de formação ou de comunidade, a informação deve circular entre os diretores de maneira clara e precisa”.
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