Escándalo sexual: el padre Antony del Castillo (IVE), sacerdote del Instituto del Verbo Encarnado, es trasladado de urgencia a Perú

Recientemente ha salido a la luz un grave caso que involucra al padre Antony del Castillo, sacerdote perteneciente al Instituto del Verbo Encarnado (IVE). Según diversas fuentes, el padre del Castillo habría mantenido relaciones sexuales con una joven de 18 años, en circunstancias que apuntan a una posible explotación de adulto vulnerable.

Las relaciones sexuales habrían ocurrido en el contexto del oratorio de verano, organizado por la congregación de las Servidoras del Señor y la Virgen de Matará en Jonzac (Diócesis de La Rochelle, en Francia), donde se desarrollaron los hechos denunciados.

Un aspecto especialmente delicado es que la joven implicada es familiar de varios sacerdotes y religiosas del Instituto del Verbo Encarnado, lo que complica aún más las dinámicas internas y las posibles repercusiones en la comunidad eclesial.

Tras la revelación de este incidente, el Instituto del Verbo Encarnado decidió evacuar al padre Antony del Castillo a Perú (de donde es originario), alegando falsamente «motivos de salud» para alejarlo del contexto original y gestionar la situación interna de la congregación.

La Iglesia debe abrir una investigación exhaustiva e independiente sobre este caso. Un acto de tamaña desinhibición y caradurismo hace pensar que no se trata de un hecho aislado, sino que podría haber antecedentes no denunciados ni abordados adecuadamente. La transparencia y la justicia son fundamentales para restaurar la confianza en las instituciones eclesiásticas y proteger a los más vulnerables.

Por ahora, las autoridades eclesiásticas y civiles no han emitido pronunciamientos oficiales, y se desconoce si se ha iniciado alguna investigación formal. Sin embargo, la gravedad de los hechos exige una respuesta clara y contundente.

Comentarios

41 respuestas a «Escándalo sexual: el padre Antony del Castillo (IVE), sacerdote del Instituto del Verbo Encarnado, es trasladado de urgencia a Perú»

  1. L.C.

    Daniel Hamiche et son site Riposte Catholique ont été critiqués pour leurs méthodes « maoistes », qui consistent, selon leurs détracteurs, dans la « mise au pilori » de ceux qui n’ont pas le même avis[12].

    1. EX

      No importa la sensibilidad del periódico. La información es correcta (el obispo de la diócesis ha confirmado la gravedad de este acto). Es una gran tristeza no solo para la Iglesia, sino también para la Congregación. Me pregunto cómo un sacerdote puede no respetar su compromiso o voto de castidad, según sea el caso. Y es aún más grave porque hay una víctima, una joven que quedará marcada de por vida. Que Dios le perdone, pero este pecado debería acarrearle la expulsión definitiva del sacerdocio, ya que el estado sacerdotal no puede tolerar una desviación sexual. Es un enorme testimonio en contra.

  2. xyz

    » Daniel Hamiche et son site Riposte Catholique ont été critiqués pour leurs méthodes « maoistes », qui consistent, selon leurs détracteurs, dans la « mise au pilori » de ceux qui n’ont pas le même avis. «

  3. Atahualpa

    Es admirable el comentario de Daniel , en comparación con los comentarios vengativos hispánicos pseudos católicos.

  4. Ex novia de un sacerdote de IVE, si una otra

    Sin duda, un lugar que ya ha demostrado ser muy bueno para nuevas aventuras misioneras, así como para recuperarse de problemas de salud similares a los que padece actualmente el P. Antony del Castillo. Quizás el P. Antony pueda intercambiar ideas o experiencias con sacerdotes de la IVE de allí sobre cómo superar el abuso sexual y el abuso emocional y de poder, incluso a distancia.

  5. Ex novia de un sacerdote de IVE, si una otra

    Ensayo: Manipulación Retórica y Whataboutism en la Defensa del IVE

    En la respuesta de Daniel Saint-Remy se emplea una poderosa combinación de tácticas retóricas para desacreditar las críticas dirigidas a un individuo y a su comunidad. El orador reacciona ante las acusaciones contra un depredador dentro del IVE (Instituto del Verbo Encarnado) e intenta desviar la atención del abuso apelando a la emoción, la identidad grupal y la confusión moral.

    Un ejemplo llamativo de whataboutism aparece en la frase: “Por supuesto que no es el único, pero avergonzar a esta comunidad es inútil, y piensen en los misioneros alrededor del mundo…” Aquí, el foco se desplaza del comportamiento del agresor hacia el trabajo más amplio de los misioneros, como si sus contribuciones compensaran de algún modo el abuso. Esta técnica busca minimizar la gravedad de la acusación resaltando otros aspectos positivos de la comunidad.

    También se recurre a la manipulación emocional mediante la inversión de roles de víctima: “Nos están entregando a la venganza del pueblo.” La familia del acusado es presentada como víctima, a pesar de que la denuncia original se refiere a la victimización de niñas menores de edad. Al invertir los papeles, se intenta redirigir la indignación moral del lector.

    Observamos además una trivialización en la frase: “Coquetea con menores de 16/17 años y solo actúa cuando ya son mayores de edad.” La elección de palabras y el énfasis en la legalidad buscan que el comportamiento del agresor parezca menos grave, a pesar de la evidente transgresión moral.

    Finalmente, se hace un llamado a la identidad colectiva: “Todos ustedes hablan en nombre de nosotros (la familia).” Esto sugiere que la crítica a una persona equivale a un ataque a todo el grupo, lo que puede hacer que el lector cuestione la legitimidad de la acusación.

    Estas estrategias retóricas son eficaces para sembrar dudas, desviar la culpa y socavar críticas legítimas. Ilustran cómo el lenguaje puede ser utilizado como instrumento de defensa, incluso cuando los hechos son graves e incriminatorios.

    Este análisis demuestra que la retórica no es solo un medio de persuasión, sino también de manipulación. En situaciones donde salen a la luz abusos o usos indebidos del poder, es fundamental mantenerse alerta ante el lenguaje que distrae del sufrimiento de las víctimas y oculta la responsabilidad de los agresores.

    El whataboutism, el chantaje emocional y la inversión de roles de víctima no son recursos estilísticos inocentes: pueden contribuir a perpetuar estructuras dañinas y a suprimir la justicia. Al reconocer y nombrar estas técnicas, fortalecemos nuestra resistencia colectiva frente al engaño y la confusión moral.

    En última instancia, toda comunidad exige coraje: el coraje de enfrentar la verdad, incluso cuando resulta incómoda. Y el coraje de seguir hablando por quienes no tienen voz, incluso cuando la retórica intenta silenciarla.

    * con permiso para publicar como blog

    1. L.C.

      Dialéctica marxista pura lo tuyo ……

      1. Ex novia

        Y una respuesta autoritaria de seguro alguien todavía dentro de IVE o un admirador ciego de tercer orden para menospreciar y ridiculizar todo lo dicho marcando algo como marxista. Sí, hablemos de este «qué pasa con el marxismo» para cambiar de tema.

  6. SSS

    Quien esté libre de pecado tire la primera piedra. Es lamentable cuando un sacerdote cae y hay que rezar mucho pero mucho más lamentable es ver como disque católicos se rasgan las vestiduras como si nunca en su vida no hubieran pecado. No publicar los pecados no es encubrir es simplemente respetar la privacidad, aquí hay un pecado mas no un delito… es que el odio que tienen buscan como justificarlo, señores la Iglesia está formada por pecadores ; recemos por los sacerdotes y dejemos de escandalizarnos que nadie mientras esté vivo está libre de pecar.

    1. ¿»Respetar la privacidad»? Un sacerdote que tiene una relación con una parroquiana no es algo privado. Es como que digas que no hay que revelar los archivos Epstein por «respeto a la privacidad». Ridículo. Para que sepas, no estamos escandalizados. Pensamos simplemente que el caso del P. del Castillo y tantos otros casos son debido a problemas ESTRUCTURALES del IVE que conducen a causar ENORMÍSIMO DAÑO a centenas de almas y queremos que la Iglesia actúe rápido. En algún sentido, le estamos haciendo un favor al IVE. Un abrazo.

      1. SSS

        El odio te ciega, porque si por los pecados de varios deberían cerrar esa institución, con esa lógica deberían cerrar la Iglesia porque hay muchos más que han pecado más gravemente y siguiendo esa misma lógica demuestra una falla estructural. Cierren la Iglesia Católica

        1. ¿Quién dijo que deberían cerrar esa institución?

        2. Jack

          Pues en si Dios fundo una Iglesia no un Instituto o Congregación, las puertas del infierno no prevalecerán sobre la Iglesia que Él mismo fundo, no sobre el instituto que los mismo miembros del IVE se jactan diciendo que no lo han podido cerrar o utilizan a San Juan Pablo II como si fuera Dios.

    2. ¿»Respetar la privacidad»? Un sacerdote que tiene una relación con una parroquiana no es algo privado. Es como que digas que no hay que revelar los archivos Epstein por «respeto a la privacidad». Ridículo.
      No estamos escandalizados. Pensamos simplemente que el caso del P. del Castillo y tantos otros casos son debido a problemas ESTRUCTURALES del IVE que conducen a causar ENORMÍSIMO DAÑO a centenas de almas y queremos que la Iglesia actúe rápido.
      En algún sentido, le estamos haciendo un favor al IVE. Un abrazo.

    3. Daniel SAINT-REMY

      Vous parlez tous à notre place (famille).
      Vous faites le procès de l’IVE… Vous refaites le monde, vous souhaitez «effacer IVE » Mais qu’en est-il de nous dans tout ça ? Vous nous livrez à la vindicte populaire. Alors dites moi : sommes-nous coupables d’avoir livré notre fille à ce pauvre bougre ? Non, ce prédateur s’est servi de l’IVE comme ascenseur social et au passage de jeunes filles crédules. Il drague des mineures 16/17 ans et consomme juste à la majorité…
      Certes, il n’est pas le seul mais jeter l’opprobre sur cette communauté ne sert à rien et pensez à ces missionnaires à travers le monde, le travail qu’ils réalisent, ils attendent un peu de mansuétude.

      1. MCD

        Pero, ¿no es grave si es real? ¡Ustedes no son culpables, son víctimas! ¡Es diferente! Dicen «es un pobre diablo» o «no es el único», ¡pero es grave! ¿Y cómo se puede aceptar mantener una congregación religiosa que produce este tipo de frutos? Sí, hay cosas buenas, pero también ocultan muchas cosas malas (sé de lo que hablo porque lo he vivido)… ¡Continuará!

      2. Vvv

        C’est précisément pour éviter que de tels cas ne se reproduisent que nous devons dénoncer les faits. Signaler est un devoir pour éviter qu’il n’y ait d’autres victimes. Les prédateurs prospèrent lorsque tout le monde garde le silence « parce qu’il y a des missions » ou « parce qu’il y a des gens bien à l’Institut ». Le silence est suffisant maintenant, car rester silencieux signifie faire plus de victimes.

        1. xxx

          Mais vous ne savez pas ce que nous faisons, aujourd’hui nous étions en réunion pour choisir comment agir. Nous ne palabrons pas ! Nous devons préserver notre fille de toute cette vindicte.
          Vous êtes aussi mauvais que cet homme et seulement la haine de l’homme vous habite !!!

          1. Vvv

            Je comprends ta douleur. Puisses-tu trouver la paix.

      3. EX

        ¿Coquetear para un sacerdote? ¡Pero eso es grave! ¿Cómo se puede tomar a la ligera una situación así? Un sacerdote reza, celebra misa, muestra el camino espiritual a seguir. Es cierto que tiene defectos, como todos nosotros, ¡pero no coquetea!

    4. No es solo un pecado o un asunta privado

      El Vaticano ha considerado durante mucho tiempo que cualquier relación sexual entre un sacerdote y un adulto es pecaminosa pero consensuada, creyendo que los adultos pueden ofrecer o rechazar el consentimiento simplemente por su edad. Sin embargo, el Derecho Canónico ya ha sido modificado desde hace tiempo. El Vaticano ha llegado a reconocer que los adultos también pueden ser víctimas si existe un desequilibrio de poder en la relación. Tal vez te hayas perdido eso, querida…

      Vamos a resumir algunos puntos clave del Derecho Canónico aplicable (con la aclaración de que no soy especialista en Derecho Canónico, pero al menos ya no me trago el argumento de que “es solo un pecado o un asunto privado”). El IVE y sus miembros adoctrinados siempre intentan minimizar los pecados graves, y los superiores del IVE siguen encubriendo. Según mi interpretación, esto es lo que dice el Derecho Canónico al respecto:

      Un sacerdote que mantiene relaciones sexuales con una persona de 18 años comete una grave violación de sus votos de celibato y de sus obligaciones pastorales, además de ser considerado pecado, aunque los 18 años sean la edad legal de consentimiento.

      – Violación del celibato:
      El Derecho Canónico exige que los sacerdotes permanezcan célibes, lo que significa que no deben participar en actividades sexuales, incluso con adultos.

      – Conducta gravemente inapropiada:
      Tener relaciones sexuales con una persona de 18 años, aunque sea mayor de edad, se considera una falta grave y una violación de los votos sacerdotales y de los deberes pastorales.

      – Abuso de autoridad:
      En este contexto, el sacerdote puede ser visto como alguien que abusa de la confianza depositada en él por los fieles y explota su posición de autoridad, aunque la persona no sea menor de edad.

      – Posibles sanciones:
      El Derecho Canónico contempla diversas sanciones para los sacerdotes que violan sus votos de celibato, incluyendo la suspensión, la expulsión del sacerdocio y otros castigos.

      En esencia, aunque la edad de consentimiento sea 18 años, el compromiso del sacerdote con el celibato y sus deberes pastorales son primordiales en el contexto del Derecho Canónico, y mantener relaciones sexuales con una persona de 18 años se considera una grave transgresión.

      Además, el Derecho Canónico reconoce que los adultos —no solo los niños— pueden ser víctimas de sacerdotes que abusan de su autoridad.

      – Criminalización del grooming:
      El Derecho Canónico reconoce oficialmente el grooming como un acto criminal. Define y penaliza específicamente las conductas de “grooming”, que implican manipular o explotar a personas para facilitar el abuso sexual. Reconoce como criminal el método utilizado por los depredadores sexuales para establecer relaciones con las víctimas que han sido seleccionadas para explotación sexual.

      – Desequilibrio de poder:
      La ley reconoce el papel de los desequilibrios de poder en el grooming, especialmente dentro de la estructura de autoridad de la Iglesia.

      – Sanciones:
      La Iglesia puede imponer sanciones como la excomunión y la expulsión del estado clerical para los clérigos culpables, así como multas, pérdida de empleo o expulsión de comunidades para los laicos que cometan grooming o abuso.

      – Eliminación de la discrecionalidad:
      El Derecho Canónico elimina el poder discrecional que antes tenían los obispos y superiores religiosos para ignorar o encubrir denuncias de abuso.

      – Negligencia:
      La ley también responsabiliza a los funcionarios de la Iglesia por negligencia si no investigan adecuadamente o no sancionan a los depredadores sexuales, incluso si no están directamente involucrados en el abuso.

      Por lo tanto, no se permite que los obispos y superiores religiosos ignoren o encubran abusos. Un obispo puede ser destituido por “negligencia culpable” o por no reportar delitos sexuales a las autoridades eclesiásticas, aunque el Derecho Canónico no contempla castigos por no denunciar los delitos sospechados ante la policía.

  7. Vvv

    Se è vero, succederà quello che è successo a Padre Daniel Mentesana IVE quando è venuto fuori pubblicamente cosa faceva con una donna… Lo hanno tenuto nascosto per un po’ e poi inviato in missione lontano in Papua Nuova Guinea.

  8. Ex

    Lo peor de todo esto es ver cómo los parroquianos lo defienden «Ha sido una relación consentida» por ahí vemos la mala calidad del apostolado y cómo el Verbo les comen el coco para su beneficio

  9. Observador

    Una historia más…
    Un encubrimiento más…
    Una vista gorda más…
    Y para continuar la interminable rueda:
    Un olvido más.

  10. Ex

    Bueno, Anthony será otro más en el Verbo que pasará a la terapia del P. Fuentes por problemas sexuales no resuelto. A ver a qué monasterio va a curarse.

    1. Anonimo

      Este Antony Del Castillo no era compañero de comunidad del otro cura que vive de traslado por problema de mujeres . Gustavo Domenech. Yo no entiendon ….a estos sacerdotes . Como los ayudan??? Juntandolos para que se tapen???? Dios mio …..mientras tanto TODOS miremos para Gaza. Pobre Iglesia!!! Si estos son lo mejor que tiene.

      1. Elias

        Parece ser que Romanelli es el único que escapa!! Por ahora…haciendo caja y ganando honores…..
        Que verguenza y que soberbia manejan los tipos!! Viven el mundo más que el laico más mundano, los votos son para ponerse las botas?
        A nadie en su trabajo le conceden tantas vidas…..la haces y gorda, pues a la calle! Aquí no, la lian y relian y la vuelven a liar, .. sin problema pues, cambio de destino y a seguir disfrutando pecaminosamente en otro lugar….total…..quién es Cristo para esta chusma? Construyen o destruyen la Iglesia? Que aportan?
        FARISEOS DEL SIGLO XXI

      2. Ex

        Ni el Verbo pone remedio, ni el mismo Domenech tiene la valentia y la honradez de dejar lo de ser cura. Muy simple si no puede que se vaya…. hay curas q simplemente son unos vividores, techo, comida y doble vida

        1. Another ex

          ¿Qué voto de pobreza? Al igual que el voto de castidad, es inexistente en el IVE. A esos sacerdotes peruanos les gusta venir a Europa a tener aventuras con mujeres (lo que algunos parecen llamar «siesta», según he oído). Cuando los pillan o corren el riesgo de ser denunciados, los transfieren y empiezan de nuevo con otras mujeres. Una vez le dije al superior provincial que no había resuelto nada. Solo transfirió al sacerdote y el problema. Tampoco les importan en absoluto las mujeres involucradas. Lo único que les importa a esos superiores provinciales es evitar las denuncias y tranquilizar a las mujeres enojadas y abusadas emocional y sexualmente. Les dicen a esas mujeres que no les conviene hacerlo público, lo intimidan aún más, y no ayuda que sea más difícil para una diócesis, cuando el sacerdote ya ha sido transferido a otra misión, que asuma la responsabilidad. Pero al final, ni siquiera los obispos de esas diócesis asumen la responsabilidad. Porque prefieren cubrir sus vacantes y dicen cosas como «es un asunto privado» o peor aún, «que no tienen autoridad sobre la IVE, así que no pueden hacer mucho al respecto». No están ahí para las víctimas de sacerdotes como esos peruanos, solo están ahí para encubrir, porque lo último que necesitan estos obispos es otro escándalo en sus diócesis.

    2. Ex novia de un sacerdote de IVE, si una otra

      Sin duda, un lugar que ya ha demostrado ser muy bueno para nuevas aventuras misioneras, así como para recuperarse de problemas de salud similares a los que padece actualmente el P. Antony del Castillo. Quizás el P. Antony pueda intercambiar ideas o experiencias con sacerdotes de la IVE de allí sobre cómo superar el abuso sexual y el abuso emocional y de poder, incluso a distancia.

    3. Otra ex

      Sin duda, un lugar que ya ha demostrado ser muy bueno para nuevas aventuras misioneras, así como para recuperarse de problemas de salud como los que actualmente experimenta el padre Antony del Castillo.

  11. Leocadia

    La historia se repite muchos sacerdotes del IVE exigen a sus feligreses lo que ellos no cumplen , abstenerse del Mundo el demonio y la carne .
    Son patéticos

    1. Ex

      Castidad a raja tabla, pero algunos no la cumplen, y los superiores los protegen, vaya saber si tb cumplen con lo q predican

      1. David

        Si, lo extraño es que siguen sus redes abiertas y no la haya cerrado…

    2. Compañero

      Este Antony siempre fue mujeriego, desde el seminario era un banana, imitador de los argentinos.
      Basta con ver su Instagram para darse cuenta de la clase de amigas que tiene… Es raro en un cura del IVE, ya que la mayoría ni siquiera se anima a tener Instagram, y menos a relacionarse públicamente con mujeres así… Bueno, él se animó a todo… Pero ¿qué hace un hombre de 48 años con adolescentes de 17 y 18? Hay tantos problemas sexuales en el IVE que los superiores deberán corregir su formación. Y la doble vida… una dentro de la Iglesia y otra fuera…

      1. Ex

        En el Verbo se penaliza más los que faltan al «voto de pobreza» que al voto de castidad. Que nadie eche mano al bote, ya lo de la castidad…

      2. Anonymus

        ¿Podés adjuntar pruebas de eso? Estoy en su IG y no veo nada de malo, y pido su caridad de esclarecer esa duda. Mucho cuidado con difamar, y caer en el fariseísmo. OJO: No estoy defendiendo a nadie, en absoluto, sino que busco la verdad (soy tradi y no progre rojista), que nos hará libres (lo dijo Jesús, no yo, pecador más grande de todos e indigno de llamarse cristiano). Saludos.

  12. Norberto

    Es curioso que abundan las familias con muchas » vocaciones» en el ive.
    Con lo extraordinario que fue Santa Teresa de Lisieux y sus hermanas…o San Bernardo de Claraval y sus hermanos…San Benito y Santa Escolástica…
    Y en el ive son como las setas/ sectas, a puñados, por familias enteras.
    Esta joven con familiares sacerdotes y religiosas…todo queda en casa.
    Qué vergüenza que esta gentuza esté dentro de la Iglesia Católica.

    1. Teresa

      Recemos para que el Santo Padre actúe con contundencia.
      Disolución ya! No más víctimas dentro de la Iglesia!

    2. David

      Si, es verdad. Y eso continúa con mucha más fuerza aún…montón de casos que los hermanos entran más por entusiasmo de los hermanos mayores que por vocación genuino. Por ejemplo: los sacerdotes Muñoz venidos de San Juan , entraron un montón de hermanos y ambos curas dejaron…
      Los Prado, han dejado varios de seminaristas, pero la idea era entrar y probar…

      1. Ex

        En el Verbo si dudas es porqué tienes vocación.

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