De The Guardian (9 de septiembre de 2025)
Festival de cine de Toronto: una nueva película sigue a mujeres que afirman haber sido abusadas por un ex sacerdote jesuita
Una mancha complicada en el legado del Papa Francisco se explora más a fondo en Nuns vs the Vatican, un documental sensible e inquietante que sigue a las mujeres cuyas acusaciones de abuso sexual fueron ignoradas durante mucho tiempo por la Iglesia Católica , y el sistema más amplio que protege y permite a los depredadores internos.
Nuns, dirigida por la ganadora del Emmy Lorena Luciano y producida por la estrella de Law & Order: Special Victims Unit, Mariska Hargitay , y estrenada en el festival de cine de Toronto el sábado, se centra en gran medida en Gloria Branciani y Mirjam Kovac, quienes se encuentran entre las docenas presuntamente victimizadas por Marko Rupnik, un ex sacerdote jesuita que actualmente espera un juicio canónico por abuso sexual. abuso espiritual y físico.
Rupnik fue excomulgado en 2020 por absolver los pecados de un novicio con el que tuvo relaciones sexuales. Pero esa excomunión se levantó el mismo mes después de que Rupnik se arrepintiera. Una voz experta en el documental señala que la excomunión solo podría haberse levantado con la autorización del Papa Francisco.
Rupnik también fue un artista de renombre, pintando mosaicos que colgarían en el Vaticano. En el documental se hace referencia a él como el Miguel Ángel del papado de Juan Pablo II, ejerciendo gran parte de esa influencia para cometer sus presuntos crímenes.
En Nuns, Branciani, quien, junto con Kovac, formó parte de la comunidad Ignatius Loyola que Rupnik cofundó en Eslovenia, relata cómo el sacerdote jesuita supuestamente la preparó y luego abusó sexual y psicológicamente de ella de maneras que se volvieron cada vez más agresivas y violentas a principios de los años 90.
La convenció para que se uniera a Loyola para que no perdiera su conexión con Cristo. Hablaba de arte religioso e iconografía de manera sugerente, describiendo pinturas de la madre virgen que revelaban sensualmente la pierna del niño Jesús, por ejemplo. Diría que conectarse con el catolicismo involucra tanto el espíritu como el cuerpo, sugiriendo que el sexo con él era como tocar lo divino. Finalmente, citó a la Santísima Trinidad en busca de una orgía con Branciani y otra monja.
Según Branciani, cuando denunció el abuso, fue castigada por la madre superiora de Loyola, la hermana Ivanka Hosta, y obligada a abandonar la vida religiosa por el padre Tomáš Špidlík en Roma, quien incluso escribiría la carta de renuncia en su nombre. Estas acciones la dejaron condenada al ostracismo por la comunidad que consideraba familia y lidiando con ideas suicidas, dice Branciani.
Branciani se une a varias otras monjas que han experimentado abusos similares en toda la iglesia católica, incluida Barbara Dorris, directora de la Red de Sobrevivientes de los Abusados por Sacerdotes (Snap), quien describe haber sido abusada sexualmente, embarazada y obligada a soportar un aborto potencialmente mortal con lejía por un médico que la avergonzó brutalmente.
Ella es una de las voces en el documental que pinta una imagen de cuán extendidos pueden estar estos crímenes: un estudio de 1994-95 que recibió respuestas anónimas informó que una de cada tres monjas experimenta abuso sexual por parte de un sacerdote, y cómo el sistema garantiza que las víctimas permanezcan en silencio. Las monjas, después de todo, hacen votos de pobreza, castidad y silencio, un sistema que las aísla y las convierte en presa fácil, especialmente para los mismos sacerdotes a los que se confiesan, teniendo poder no solo sobre ellas sino también sobre sus familias y comunidades. Se dice que el propio Rupnik reforzó esa dinámica de poder al comparar la relación de Dios con el hombre con la relación del hombre con las mujeres.
A este problema se suma el problema, señala Dorris, es cómo los sacerdotes culpan del abuso a la homosexualidad, estigmatizando la orientación sexual y borrando la victimización de las mujeres en el proceso.
El patriarcado en la iglesia está a la vista en el documental cuando los manifestantes se acercan a un sacerdote para revelar más arte de Rupnik a pesar de las acusaciones en su contra: su arte, ante el cual los católicos se arrodillan y rezan, fue creado mientras supuestamente estaba perpetrando abusos. Un sacerdote simplemente responde ante la cámara que hay malicia detrás de tales acusaciones.
Desde entonces, el Vaticano ha ordenado que se elimine todo el arte de Rupnik de sus sitios web, parte de su lenta respuesta a las acusaciones desde que el Papa Francisco admitió públicamente por primera vez el abuso de monjas en una conferencia de prensa de 2019 celebrada en su avión antes de una cumbre sobre el asunto en el Vaticano.
En 2021, el Papa Francisco enmendó el Código de Derecho Canónico del Vaticano para permitir el enjuiciamiento de sacerdotes acusados de abusar de adultos. En 2023, en respuesta a la reacción pública, renunció al plazo de prescripción en el caso Rupnik, permitiendo que se presentaran los informes de Branciani y Kovac.
Sin embargo, el caso de Rupnik, después de años de que el sacerdote fuera trasladado entre diócesis, aún será juzgado bajo la ley canónica del Vaticano, que durante mucho tiempo ha operado para proteger a la iglesia, en lugar de un tribunal penal. La diferencia, como señala un experto en el documental, es que sus abusos no serían tratados como un crimen, sino como un pecado.
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