Нещодавно було оголошено про відставку єпископа Домінгеса в Сан-Рафаелі, Мендоса, який обіймав посаду єпископа в одному з найважливіших місць для Інституту Воплоченого Слова та Слуг Господа і Діви Марії з Матара. У цій єпархії зосереджений дім заснування та більшість монастирів, крім того, що вони є близьким другом членів Слова. Його раптова відставка, без прощання та повідомлення духовенства, викликала ажіотаж у єпархії.
За інформацією прямих джерел, за кілька днів до від’їзду його офіційно засудили в єпархії за неналежні дотики до молоді, запрошення на нудистські пляжі та іншу неналежну поведінку.
Єпископ Домінгес після своєї веселої поведінки, безперервного куріння, яке означало тривогу, і вульгарної манери говорити, зумів втекти з Сан-Рафаеля, перш ніж зіткнувся з родичами жертв і місцевими ЗМІ.
Однак найбільше дивує не його відхід, якого очікували від винної сторони, а стратегія замовчування справи під аргументом «не скандалити віруючих».
Отже, тут члени нашого духовенства Сан-Рафаель радять парафіянам не вживати додаткових дій:
«Не продовжуйте скарги; Одним словом, його немає”
“Можливо, він пішов, тому що закохався в жінку і тому вирішив втекти перед спокусою”
«У нього були проблеми з духовенством» і т.д.
Таким чином можна продовжувати поширювати неправду, щоб уникнути скандалів… Будь-які заяви поширюються з метою нерозкриття правди.
Сувора правда полягає в тому, що він був гомосексуалістом під прикриттям, який любив мацати молодих людей на зборах собору.
Чи були враховані наслідки цього приховування?
1) Втрата довіри
На жаль, Церква втратила довіру, роками приховуючи зловживання, особливо в Північній Америці та Європі, що призвело до того, що через 30 або 40 років усі випадки стають відомими, а скандал стає руйнівним. Масштаби моральної шкоди, яка була завдана, були серйозними, і серед віруючих була створена атмосфера недовіри.
2) Захист винних
Приховуючи правду, винні захищаються. Цей єпископ переїжджає в інше, менш відоме місце, і там його проступок продовжується новими жертвами. Щоб уникнути скандалу, потерпілим радили не повідомляти, не говорити. В результаті проблема переноситься на іншу єпархію.
3) Шкода для потерпілих
Жертви можуть відчувати, що їх ігнорували або зневажали. Дехто може втратити віру і бути маргіналізованим, ніби саме вони винні в цьому. Не кажучи вже про законне право на справедливу компенсацію за шкоду, оскільки підхід відновного правосуддя часто не береться до уваги.
З іншого боку, є свідчення протиріччя між предикатованими цінностями і вжитими діями. При відстоюванні принципів правди, справедливості і співчуття в ситуаціях, що вимагають захисту правди, рекомендується протилежне, під аргументом уникнення скандалу.
Замість того, щоб заохочувати дослідження та шукати правду, обирають мовчання та приховування інформації. Таке ставлення сприяє створенню середовища лицемірства та брехні, яке поступово роз’їдає спільноти. На жаль, ми є свідками такої боягузливої поведінки в нашому оточенні. Наприклад, відмова Інституту Воплоченого Слова та Слуг Господа і Діви Марії виступити зі звинуваченнями проти їхнього засновника є очевидною, навіть незважаючи на докази та вироки.
Якщо Христос уособлює Істину, то за ким вони йдуть? Кому вони присвячені? Вони просять благодаті мучеництва, але правда має бути прихована, а жертви мають замовкнути. Одним словом, це питання, яке заслуговує на глибокі роздуми.
Залишити відповідь