Насильство в церковному контексті завжди є духовним

ВВЕДЕННЯ

Зловживання владою, совістю та духовністю є глибокою раною в Церкві не лише для людей, які їх потерпають, але й для спільнот та інституцій, в яких вони відбуваються. Це складні динаміки, які переплітаються з довірою, роллю авторитету та людською вразливістю; Вони часто трапляються в сферах, де відносини повинні бути простором для зростання і захисту. Розуміння цих феноменів означає вихід за межі видимості, розуміння системних коренів, які роблять їх можливими, і руйнівних наслідків, які вони спричиняють у житті жертв, як особисто, так і духовно.

Вихід з культу – це не просто відхід від групи: у багатьох випадках це перебудова себе з нуля. Багато жертв духовного, психологічного або навіть фізичного насильства з боку сектантських груп вирішують не виступати публічно. Вони часто залишаються анонімними, і це не слід тлумачити як боягузтво, а як частину глибокого і болісного процесу зцілення. У цій статті ми розглянемо найпоширеніші причини такого рішення.

1. Сором і внутрішнє почуття провини

Культи є експертами в емоційному маніпулюванні. Одна з найефективніших тактик полягає в тому, щоб змусити жертву відчути, що те, що вона переживає, є її провиною. Навіть після відходу багато людей соромляться того, що «впали», вважаючи за краще мовчати, щоб уникнути зовнішнього осуду.

Публікуємо тут документ єпископів Франції про сектантські дрейфи, написаний с. Шанталь-Марі СОРЛІН, голова Офісу Єпископської конференції з питань сектантських рухів, червень 2014 р.

Переклад Ани Азанзи. Оригінальний текст французькою мовою .

Цей список критеріїв слідує за поведінковим процесом у чотири хронологічні кроки:

1. Культ особи

Члени групи відчувають потяг і групуються навколо засновника зі складною особистістю в кар’єрі та претензіями…

1.1 Народження групи

Дисфункція у розпізнаванні покликань може мати жахливі наслідки. Є багато прикладів, коли кандидатів на священство відкидали в одній єпархії, але приймали в іншій. Те саме стосується і визнання об’єднання вірних або спільноти. Крім того, швейцарські єпископи щойно нагадали про цю вимогу: «коли кандидати на священство чи релігійне життя змінюють місце формування чи спільноту, інформація повинна циркулювати серед директорів у чіткий і точний спосіб».