Abusos IVE y SSVM

Autor: admin

  • Francia: una congregación de religiosas habla de “un sistema de control”

    Francia: una congregación de religiosas habla de “un sistema de control”

    [Artículo publicado originalmente en el sitio de Radio Francia Internacional]

    Las monjas benedictinas del Sagrado Corazón de Montmartre han reconocido oficialmente la existencia de un “sistema de control, con consecuencias graves y duraderas” en el seno de su congregación desde hace “varias décadas”, en particular “entre 1998 y 2012”, según ha informado este miércoles una responsable.

    Las monjas benedictinas del Sagrado Corazón de Montmartre, en París, reconocieron en un comunicado haber sido víctimas de “un sistema de control, de consecuencias graves y duraderas, instaurado durante varias décadas” por las antiguas superioras.

    “Abusos espirituales y de conciencia, abuso de poder y de autoridad, separación de las hermanas de su familia y de su director espiritual, violencia moral y física, amenazas, mentiras sistemáticas, calumnias, clima de miedo y de manipulación, humillaciones, privación de libertad, falta de discernimiento vocacional”. Estos son los términos en los que las monjas benedictinas del Sagrado Corazón de Montmartre describen en su declaración los abusos sufridos.

    Por razones de modestia, la hermana Marie Jérémie, una de las víctimas, no quiere decir más, pero admite haber estado bajo la influencia. “Son formas de abuso de poder en las que, de hecho, por ejemplo, se puede oír de la autoridad: ‘Yo sé lo que te conviene’. Es algo infantilizante y que quita totalmente la libertad”, explica a Laurence Théault, del servicio Francia de RFI. Las superioras podían infligir sufrimiento haciendo creer que era la voluntad de Dios.

    “Estos abusos han provocado numerosas salidas de hermanas, en condiciones demasiado a menudo penosas y difíciles, ya que las autoridades de la época (…) las han condenado al ostracismo”, añaden las firmantes del texto. No es posible conocer el número exacto de víctimas, según la hermana Marie Jérémie.

    En el comunicado, publicado la semana pasada en el sitio web de la congregación, las hermanas afirman que el sistema fue “instaurado a lo largo de varias décadas por las superioras de la época”. Antes de 1998, “ya había disfunciones, pero las cosas se volvieron particularmente complejas entre 1998 y 2012”, según la hermana Marie Jérémie.

    Liberación de la palabra

    Entonces, ¿por qué una denuncia tan tardía? Los hechos se remontan a varios años atrás: “Creo que el sistema de control nos ha puesto en una forma de aislamiento entre nosotros”, analiza.
    Tras un largo proceso, la palabra se liberó, las hermanas que habían abandonado la congregación se presentaron: “Conseguimos reunirnos, reanudar el diálogo, juntar las palabras. Es extraordinario”, se alegra.

    Las hermanas piden la creación de una comisión independiente que permita el reconocimiento de su sufrimiento. Además, en el comunicado, las actuales responsables del instituto piden “perdón para todas las que fueron víctimas de estos abusos, sus familias y allegados”.

  • “Dime con quién andas y te diré quién eres”

    “Dime con quién andas y te diré quién eres”

    Ya nadie desconoce la amistad y relación que existía entre el difunto fundador del IVE, Padre Carlos Buela, y el ex Cardenal MacCarrick, ambos condenados por abusos homosexuales a jóvenes religiosos. También se sabe la diferencia entrambos: MacCarrick reducido al estado laical incluso por abusar de un menor de edad; Buela condenado en varias ocasiones, pero misteriosamente nunca de manera definitiva ya que apeló y se defendió hasta la muerte. Aún hoy se espera una condena clara de Buela post mortem.

    Sin embargo, los hechos siguen testarudos gritándonos a todas voces: “¡por algo eran amigos!”

    Es llamativo que dos alas contrarias de la Iglesia se hayan unido tan amigablemente de repente. Este detalle quizás no fue descubierto por todos: MacCarrick representa el ala “progresista” de la Iglesia, mientras que el Padre Buela era representante de la corriente contraria: la tradicional. ¿Cómo y por qué se aliaron estos dos personajes contrarios, así como la congregación fundada por el difunto tradicionalista? Es un enigma que probablemente muchos no advirtieron.

    Sea como sea, los informes de MacCarrick del 2020 lo relacionan con actividades económicas hacia el IVE fundado por el Padre Buela, y, como dijimos, las acusaciones de abusos sexuales de ambos van por la misma línea homosexual, protegida por el también difunto Cardenal Sodano, encubridor de otro difunto homodepredador, el Padre Marcial Maciel, fundador de los Legionarios de Cristo y condenado postmortem el 1 de mayo del 2010.

    Demasiadas coincidencias para los inocentes e ingenuos “bien pensados” de Buela.

    “Dime con quién andas y te diré quién eres”

  • Disonancia cognitiva de algunos lectores

    Disonancia cognitiva de algunos lectores

    Por lo que hemos estado analizando sobre este blog en particular, podemos afirmar que ha generado mucho interés y reacciones opuestas.

    Como ejemplo y muestra de ello, se podría ir a ver los comentarios de lectores con distintos pseudónimos haciendo críticas feroces o manifestando su incondicional apoyo.

    Algunos lectores incluso me escriben a mi correo electrónico que dejé a disposición, pidiéndome el libro “Los riesgos de la vida religiosa”, o agradeciendo el trabajo del blog y alentando a seguir con las publicaciones.

    Hoy no vamos a abundar en estos detalles. Simplemente hacemos esta introducción para adentrarnos en otro fenómeno que se ha dejado ver también en algunos lectores comentaristas.

    Partamos del hecho de que un comentarista suele ser un asiduo lector, que no se pierde el contenido que sale periódicamente, y que manifiesta un claro interés en la temática.

    Sin embargo, como es lógico, no todos los comentarios salen a la luz, por una cuestión de control y dominio totalmente lícita y entendible por parte de los moderadores del blog, usando criterios propios, por supuesto, que hacen referencia a la temática, a las maneras de dirigirse a las personas y otras cuestiones.

    Un llamativo comentario de una persona llamada Marcos, y que seguramente estará leyendo este artículo ahora, nos ha sorprendido particularmente, por tratarse de amenazas hacia mi persona de realizarme acciones judiciales por una foto en que se ven 3 niñas con las monjas, subida sin las autorizaciones de sus padres.

    No trataremos aquí la cuestión legal de dicha acción, sino que hablaremos de un síntoma que nos parece tener Marcos y quizás unos cuantos lectores más que aparentan no importarles el blog, pero que en verdad están preocupados y hasta casi obsesionados con lo que se publica. El anómalo lo encontramos catalogado dentro de los fenómenos psicológicos llamado «disonancia cognitiva».

    Veamos un poco de qué se trata:

    Este fenómeno ocurre cuando una persona tiene actitudes, creencias o valores que entran en conflicto entre sí, lo que puede generar una sensación de malestar o incomodidad. En el caso al que nos referimos hoy sobre este blog, la persona puede decir que no le interesa un tema en particular para mantener una imagen coherente con sus actitudes y creencias, pero en realidad está obsesionada con él, lo que crea una disonancia cognitiva que puede ser difícil de resolver.

    Algunas de las características de la disonancia cognitiva son:

    Sensación de malestar: La disonancia cognitiva genera una sensación de malestar o incomodidad en la persona que la experimenta. Este malestar puede manifestarse de diferentes maneras, como ansiedad, tensión o estrés.

    Conflicto interno: La disonancia cognitiva surge cuando una persona tiene dos o más pensamientos o creencias que entran en conflicto entre sí. Este conflicto interno puede ser consciente o inconsciente.

    Necesidad de resolver la disonancia: La persona que experimenta disonancia cognitiva siente la necesidad de resolver el conflicto interno para aliviar la sensación de malestar. Para ello, puede cambiar sus pensamientos, actitudes o comportamientos, o buscar información que le ayude a justificar sus creencias.

    Coherencia cognitiva: La resolución de la disonancia cognitiva implica la búsqueda de la coherencia cognitiva, es decir, la necesidad de que los pensamientos, creencias, actitudes o comportamientos de la persona sean congruentes entre sí.

    Resistencia al cambio: En algunos casos, la persona puede resistirse a cambiar sus creencias o actitudes para resolver la disonancia cognitiva, especialmente si éstas son muy arraigadas.

    En resumen, la disonancia cognitiva es un fenómeno psicológico que genera una sensación de malestar en la persona que lo experimenta, y que surge cuando hay un conflicto entre pensamientos, creencias, actitudes o comportamientos. La resolución de la disonancia implica la búsqueda de la coherencia cognitiva y puede requerir un cambio en la forma en que la persona piensa o actúa.

    Conclusión:

    Nos preguntamos: ¿no sufrirán alguna de estas dolencias muchos de nuestros lectores que, en verdad, lo que estarían buscando es una solución a ese conflicto interno de lavado de cerebro durante décadas, y por esa razón entran al blog para informarse?

    En todo caso, al comentarista frustrado que espera la publicación de su amenaza legal le digo que puede proceder tranquilo con la ejecución de lo que planea, o hacer lo que quiera, y si en todo caso quiere que la gente lo lea y escuche, le sugerimos que pague su propio blog, y nosotros probablemente seremos los primeros en no leerlo.

    Luis de la Calle

  • El problema de “la familia religiosa”

    El problema de “la familia religiosa”

    Familia hay una sola. Todo el resto, son comparaciones, alegorías.

    La familia, propiamente, es una sola, y es la familia de sangre, compuesta por padres e hijos. Otras “familias” son tomadas en sentido metafórico. Como enseña la filosofía acerca de las alegorías: “simpliciter diversum, secundum quid eodem”, es decir, esencialmente DISTINTO, y según algún aspecto, parecido.

    Por lo tanto, la alegoría de “nuestra familia religiosa” tiene sus evidentes límites:

    Primero, que no es una familia “simplíciter”, sino alegóricamente. Y, por lo tanto, no es exacto llamarlos familia. Es una bonita comparación, pero nada más.

    Segundo, el uso de esta comparación debería estar, en todo caso, SUBORDINADO, y no, como lamentablemente hemos corroborado tantas veces en el IVE, DESORDENADO, llegando a considerar la comunidad religiosa a la que pertenecen, más familia que la de sangre.

    Son muchas las familias que se quejan del abuso que hacen los del IVE con el término “familia religiosa”, y tienen muchas razones. Nos han llegado numerosos testimonios de familia divididas en donde los hijos ya no saludan más a sus padres, o se han peleado entre los hermanos, y todo esto a causa de la supuesta “familia religiosa” del Verbo Encarnado, o a causa de la idea que se tiene del difunto fundador, Padre Buela.

    Los que hemos estado siguiendo de cerca este fenómeno y estudiado las características de las sectas, no nos sorprende, aunque nos duele mucho.

    Por lo tanto, como conclusión de esta breve reflexión, lo que debemos hacer es no caer en la trampa de la “analogía mortal” de la “familia religiosa del Verbo Encarnado”, ya que repetidas veces lo han hecho y lo hacen: cambian las prioridades; terminan alejando los hijos de sus padres, y todo con una presión psicológica terrible que, en la mayoría de los casos, no termina bien. Las víctimas no saben qué es lo correcto. Y como la presión es grandísima, muchos religiosos deciden ALEJARSE DE LA FAMILIA DE SANGRE.

    Seguro la “familia del IVE” argumentará a su favor con la frase de Nuestro Señor: “se pelearán padre con hijo, madre con hija..” O la otra conocida: “el que no me ama más que a su padre o a su madre… no es digno de mí”.

    Respondemos rápidamente: estas frases son justamente a causa de Jesucristo. Y, sin embargo, las familias naturales terminan separadas de sus hijos religiosos no a causa de Cristo (ya que no es ese el punto de discusión), sino a causa de las políticas y modos de obrar que practican los superiores religiosos, y por supuesto, no a causa del seguimiento de Cristo, sino del seguimiento de Buela.

    ¡Qué lindos, naturales y humanos frutos produce el Instituto Verbo Encarnado en el seno de tantas familias! El que tenga inteligencia para ver, que lo vea.

    Mientras tanto, siguen adulando después de muerto al que siempre adularon, sin discutir si cometió abusos o no: prefieren directamente no pensar en eso. Y después aseguran no ser una SECTA.

    Desde este humilde blog, mandamos un fuerte aliento a todas las familias heridas por estos monstruos, y aseguramos todo nuestro apoyo y compromiso por seguir defendiendo los lazos naturales establecidos por el Creador, contra los fanatismos sectarios de tantas órdenes religiosas destructivas.

    Que Dios nos cuide y nos ilumine para entender la realidad, sin hacernos los distraídos.

  • Dos frases de Santa Catalina de Siena para recordar

    Dos frases de Santa Catalina de Siena para recordar

    En el día de la gran santa Catalina, no podemos más que recordar a las Servidoras del Señor y de la Virgen de Matará, así como a los miembros del Instituto Verbo Encarnado, dos frases que se aplican a la misión de este blog:

    «Proclama la verdad y no te quedes callado por miedo.»

    «¡Basta de silencios! ¡Gritad con cien mil lenguas! Porque, por haber callado, ¡El mundo está podrido!.»

    Por eso, como dijimos en la entrada anterior, llegó la hora de hablar.

    ¡Feliz día de Santa Catalina de Siena! Y que ella ilumine a los indecisos e influenciados.

  • Llegó la hora de hablar

    Llegó la hora de hablar

    Queridos amigos:

    Es el momento de hablar.

    Muchos años ha estado el Padre Buela y el IVE haciendo de las suyas y nadie decía nada.

    Últimamente son muchos los que se han animado a alzar la voz por tantas injusticias recibidas. Muchas víctimas se dieron cuenta que la mejor manera de ayudar era hablando fuerte. Por lo delicado de la situación, no todos pueden dar sus nombres en público. Entendemos perfectamente esta circunstancia.

    Sin embargo, no podemos dejar de decirlo nuevamente: hablen. No se queden callados. No tengan miedo. Háganlo de manera anónima si quieren. Pero no se queden en silencio, ya que eso no hace más que continuar la cultura omertá o ley del silencio, de origen mafioso.

    Los superiores del IVE no quieren que hablemos, no quieren que la gente cuente las cosas. Prefieren continuar con su relato instituido. No les demos el gusto. No es justo callar la verdad cuando el bien común está en juego.

    Por eso hoy lo repetimos: es el momento de hablar. La muerte del Padre Buela nos tiene que despertar. Ya lo han canonizado en la práctica y “ad intra”. Y sin embargo no fue ningún santo. ¡Defendamos a las víctimas de Buela! Por honor a la verdad, por adhesión al bien, por sentido común.

    Una pregunta nunca respondida por los superiores del IVE, por ejemplo, es: ¿Qué relación guardaba el Padre Buela con el ex cardenal MacCarrick? ¿No sabía nada? ¿Por qué recibía tanto dinero de él? ¿Debía cumplir algún trato o pacto? Entérense de las noticias… Y también lean el informe «McCarrick report (2020)»

    Nunca respondieron.

    Hoy los alentamos a todos a que dejen de soñar el sueño del Padre Buela. Despierten. No pierdan el sentido moral de la vida: lo malo es siempre malo; no importa quién lo haga.

    Ya es hora de despertar. Es hora de abrir los ojos. Es tiempo de analizar los hechos con objetividad.

    Gracias a que los superiores del IVE siguen metiendo la pata en esta imprudente y escandalosa exaltación de su difunto fundador, nosotros y muchos podemos ver por efecto contrario lo equivocados que están.

    Para informarse, tienen este blog.

  • San Bruno en el Siglo Veintiuno

    San Bruno en el Siglo Veintiuno

    Para cambiar un poco el aire, a continuación, una nueva “fábula” de esas que pueden encontrar en este blog yendo a la categoría de fábulas, haciendo clic en el ícono que encabeza el artículo:

    En esta ocasión contaremos la historia que nunca pasó de la segunda pesadilla de la monjita, la misma que había soñado la parábola del samaritano y que pueden encontrar aquí.

    Y esta vez salió con rima:

    San Bruno

    En el Siglo 21

    La monjita sólo se abría totalmente con su segundo director espiritual: el Padre Contreras. No se trataba de un director «suplente», sino más bien del más confiable, el seguro. «El titular» era parte de la actuación que le obligaban interpretar en su “familia religiosa”.

    Y como su último sueño había sido revelador como el anterior del buen samaritano, no dudó en mandarle un mensajito a Contreras pidiéndolo ver en secreto. El Padre Contreras tenía un pie adentro y otro afuera de la “familia”.

    -Padre, la otra noche tuve una especie de pesadilla. No paro de soñar con el P. Volador… con esto de su muerte, no dejan de alabarlo en la comunidad; ya lo tienen por santo y le están pidiendo gracias especiales.

    -Cuénteme, Hermana.

    -Esta vez fue bastante aterrador- prosiguió la monjita frotándose las manos de impresión que le daba. -La historia de San Bruno me la han contado tantas veces que se metió en mi sueño…

    San Bruno, para los que no saben, era un monje que decidió cambiar de vida al ver a un muerto en su ataúd levantarse y decir que dejen de rezar por él porque estaba condenado en el infierno. Casualmente, el difunto tenía fama de santidad, y por lo que se deduce, era una fama bastante auténtica y no artificial. Así y todo, no había sido suficiente la fama para ingresar al Paraíso.

    -Continúe Hermana.

    -Es escalofriante, Padre. No sé si estaré pecando al contarle esto…- dijo la monja haciéndose la escrupulosa.

    -Déjese de vueltas que tenemos poco tiempo- apuró el curita Contreras que sabía que en cualquier momento alguien lo descubriría atendiendo monjas nadalinas.

    -Era el Padre…-siguió con voz temblorosa.

    -¿Qué padre?…

    -El Padre… Bueno; el Padre… Volador.

    -¿Y?

    -Era él, digo, que estaba muerto en el féretro. Y todo sucedía acá en San Rafael. Lo habían traído de Génova y lo estaban por enterrar en una fosa común… o sea… no común-común, sino común, normal, como todas las demás…- terminó de expresarse la complicada religiosa.

    -Ok- alentó el curita cada vez más intrigado. -¿Y qué tiene que ver San Bruno?

    -Ahora le cuento, Padre. De repente lo ví a San Bruno, en el fondo del enrome grupo de gente que había allí, con hábito de trapense, austero y serio, y me miró a los ojos como comunicándome algo. Yo entendí que me quería decir que vaya más cerca del cajón de Volador, y así lo hice.

    Llegado el mejor punto del relato, la monjita cambió súbitamente de tema:

    -Padre, no hizo mate esta vez…

    -Hermana, ¿qué tiene que ver el mate ahora? Termine de una buena vez, que tenemos vigías por todos lados, y más en estos tiempos de luto institucional.

    -Perdón. El tema es que me acerqué con miedo… Usted sabe que el Padre Volador no me simpatiza mucho. Y entonces, cuando le hacían el responso en latín… ¡Se ABRIÓ EL CAJÓN!

    – Jejeje. Ya me imaginaba- sonrió Contreras. – Y después dijo “Por justo juicio de Dios” …

    -«He sido condenado»- completó la monjita horrorizada. – Dejen de rezar por mí, dijo. Y se tumbó para siempre. Me desperté a las 3 de la mañana convencida de que el sueño era realidad. Me costó mucho volver a dormir. Y hasta ahora tengo esa imagen grabada. Una cara… la cara de siempre del Padre, digamos… Pero desesperada…

    El Padre Contreras no dijo nada. Hubo un silencio sepulcral entre los religiosos disidentes.

    A los pocos días, cuando el funeral estaba por hacerse realidad, la monjita encontró una excelente escusa para no asistir. No le creyeron, pero la dejaron. Total, ya sabían que era de las “espías” o algo así. La división de su “familia religiosa” era cada vez más evidente.

    Y del Padre Contreras no se supo más nada. La monjita dedujo que se había hecho diocesano por un comentario que escuchó de otra monjita que repetía la conocida frase. “Pobre… se fue mal y está en Buenos Aires con los progresistas. Perdió el espíritu de la Congre. Dios lo perdone”.

    En cuanto al Padre Volador… nunca se supo si “voló” realmente de Italia a Argentina, o mandaron en su lugar un muñeco.

  • El muñeco Gallardo también habla

    El muñeco Gallardo también habla

    La ceremonia de exequias al Padre Buela nos ha abrumado de información y gestos que delatan con una claridad meridiana lo que venimos publicando en este blog: la deriva sectaria del Instituto Verbo Encarnado y las Servidoras del Señor y de la Virgen de Matará.

    Por cuestiones de tiempo y espacio no subimos todas las escenas. Como muestra, están los videos de la Chester Homilía, la Hermana Betlehem, y ahora el Padre Gallardo.

    En el primer extracto vemos un convencimiento total de que toda acusación al Padre Buela fue o es una injusta persecución, una calumnia. Y de este razonamiento no salen. Conclusión: el Padre Buela es inocente absolutamente, y no hay forma de que sea culpable. Y nosotros debemos defender esto hasta la muerte.

    En el segundo video que ofrecemos, se puede constatar que lo dicho inmediatamente antes por la Hermana Betlehem sobre la primera de las tres virtudes destacables del difunto, la igualdad en el trato con las personas, no era así. Por el contrario, el Padre Buela fue el que instaló la “gastada” al hermano “Nino” que se ha inmortalizado en el seminario como una de las anécdotas más graciosas. Todos han aprendido a gastar al modo Buela, luego de ejemplos como el de Nino. Y en cambio, al hermano Payo lo defendió y exaltó siempre, no sabemos por qué oculta razón (de esas razones que no tienen secretos según Betlehem). Vean este artículo que lo explica.

    Por último, el tercer mini video que subimos es sobre las gastadas y burlas disfrazadas de “correcciones paternas”, pero que, como dice el mismo Padre Gallardo, eran “muy duras”. Muchos miembros y ex miembros del IVE atestiguan este aspecto violento del difunto (ya que ejercía una verdadera violencia psicológica de manipulación). Además escuchamos cómo sabía admirar la creación, entre otras cosas un buen vino. Si sus hijos lo hubiesen ayudado, o él se hubiese querido dejar ayudar, el problema del alcohol no estaría en su biografía.

  • Las «virtudes» del P. Buela, según la Hna Betlehem

    Las «virtudes» del P. Buela, según la Hna Betlehem

    En las exequias del Padre Buela subió a hablar la Hna Betlehem por haber estado cuidando al difunto fundador durante los últimos tiempos. En el artículo titulado La Chester Homilía prometíamos escuchar a la Hermana, y ahora lo cumplimos.

    Explicamos la razón de esa situación de la Hermana cuidando al Padre:

    Desde que el Padre Buela fue condenado y apartado de la congregación por abusos, los superiores tuvieron que mandar a religiosos a que lo cuiden, y fue así como mandaron a las monjitas, para que no tenga contacto con jóvenes varones.

    La Hermana Betlehem en su mensaje más largo nos habla de muchas cosas referidas al Padre Buela. Hoy solamente publicamos un extracto que nos pareció especialmente falso: sus supuestas virtudes.

    Resulta que, según la Hermana, algunas de las tantas virtudes de este hombre (“imposible decir todo”, dice) fueron tres:

    1. Capacidad de acogida sin distinción en absoluto
    2. Docilidad en todo lo que hubiese de verdadero en lo que se le sugería, no importa quién sea. Docilidad a los médicos
    3. Confianza: el Padre no tenía secretos, todo lo suyo era nuestro. Maestro en hacer escuela

    ¿Por qué decimos que tales virtudes no son reales?

    1 Porque eso de “acogida a todos sin distinción” no fue así. Lo que más nos llega de testimonios es lo contrario. Es más: existen personas como el Padre Nadal, compañero de fundación del Padre Buela, que le cuesta creer que haya cometido abusos sexuales. Pero que no le cabe ninguna duda sobre su personalidad “atropelladora” en palabras suyas. Para leer parte de este testimonio, vayan a este enlace

    Muchas personas atestiguan lo mismo: el Padre Buela se caracterizaba por burlarse de las personas, haciendo una verdadera distinción entre los que él quería elevar y los que quería rebajar, jugando con este sistema que nos describió el Padre Nadal. Se burlaba de los defectos físicos, usaba malas palabras, tenía un trato “groncho” entre los suyos, pero delicado y formal con los Papas y Cardenales. Una verdadera “capacidad de acogida igualitaria”

    2. En cuanto a la supuesta “docilidad”, lo que constatamos es lo contrario: rebeldía a los consejos, órdenes y disposiciones de sus superiores, ninguna “docilidad en todo lo que hubiese de verdadero en lo que se le sugería” como dice la Hermana Betlehem. Menos mal que tuvo la heroica virtud de ser dócil al médico…

    3. Por último, eso de la confianza y la ausencia de secretos, nos parece lo más falso de todo.

    Porque había algunos secretos que no compartía con muchos como, por ejemplo:

    -Difundir cartas privadas enviadas a su persona y usar esa información confidencial para difamar a sacerdotes o personas (laicos) haciendo una lectura parcial de los hechos y recortando las cartas a su conveniencia.

    -Abrir correspondencia privada del Comisario Pontificio Padre José Rico (Esto es una violación que puede ser penada civilmente) para anticipar y manipular el sistema politico vaticano.

    -Hostigar y acosar al Padre Rico por medio de seminaristas y sacerdotes haciéndolo sentir que fueron ‘los peores años de su vida’ como el mismo padre Rico decía en carta interceptada y leída a los seminaristas por el padre Buela.

    -Calumniar y difamar al Padre Espiritual de las monjas, padre Nadal, para alejarlo del ejercicio de poder.

    -Manipular la elección del Segundo Superior General, elegido por ‘unanimidad’ por el capítulo general.

    -Desobediencia a una orden explícita, bajo obediencia por escrito, de trasladarse al Ecuador.

    -Difamar y manipular situaciones para menospreciar al Segundo Superior General relegándolo y destruyendo su fama en el ejercicio del poder conferido o su influencia.

    -Malversación de fondos y estafas (vehículo, construcciones, etc)

    -Beber alcohol de forma desmedida hasta disminuir o impedir el sano juicio.

    -Invitar seminaristas a compartir bebidas alcohólicas en su habitación e invitarlos a pasar la noche allí.

    -Uso indebido, para provecho personal, de los bienes comunitarios del Instituto.

    -Usar su influencia e imagen de fundador para beneficio personal y abusivo en detrimento de terceros.

    -Abusar sexualmente a seminaristas y sacerdotes de su propia “familia religiosa”

    -Recibir más de un millón de dólares del defenestrado ex cardenal Theodore Edgar McCarrick.

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    -Recibir a miembros de la congregación a pesar de las explícitas prohibiciones.

    -Participación en la masonería (testimonio del Padre Nadal)

    Y la lista sigue bastante más. Pero queda claro que habían “secretos” que a las pobres monjitas que lo cuidaron no les contó.

    Conclusión:

    La Hermana Betlehem con buena voluntad como la mayoría de los seguidores de Buela se creyeron la historia de santidad que se ha formado en torno de una faceta y figura pública y conocida, cara a la gente, del Padre Buela. Lo que no conoce esta monjita ni la mayoría de los fanáticos del difunto fundador, es su faceta oculta, la que por cierto Dios sí conoce y algunos de los que dan testimonio de haberlo conocido en profundidad y sin caretas.

  • “Nuestro padre es NO NEGOCIABLE”

    “Nuestro padre es NO NEGOCIABLE”

    Los del IVE han agregado un “elemento no negociable” más.

    Todos sabrán que el IVE se gloría de ser una congregación tradicional no progresista, y para demostrarlo nos han dicho que tienen esos elementos no negociables, es decir, aquellas cosas que no podés cambiar por nada: devoción eucarística, visión providencial de la vida, etc.

    Para la ocasión de la muerte de su fundador, el condenado por la Iglesia Padre Buela, han agregado un elemento NO NEGOCIABLE más.

    En un video que ha circulado bastante indiscretamente podemos leer al final “Nuestro padre es NO NEGOCIABLE”

    Compartimos el «discreto» video donde lo afirman de manera escrita al final: “Nuestro padre es NO NEGOCIABLE”

    Para un verdadero cristiano el único no negociable es Cristo.