Categoría: De los administradores

Sobre el Padre Buela se ha dicho y se ha escrito mucho.

Él mismo escribió sobre sí, sin llegar a hacerse su propia biografía, pero defendiéndose de los constantes “ataques” que recibía “injustamente”. Un ejemplo se ello son las conocidas “Reminiscencias” de las cuales tendremos mucho que decir…

Hasta los mismos seguidores del Padre Buela le han dedicado una página web a su persona: https://www.padrebuela.org/

Hoy agregamos algo más, y siempre usando comillas, porque se trata de un tema y un personaje especialmente controvertido, como lo describen centenares de artículos y hasta el mismísimo no menos controvertido ChatGPT.

Al final, como reza el dicho: “el que se salva sabe, y el que no, no sabe nada”. Quiere decir también que sólo Dios sabe la verdad total, y nosotros podemos aproximarnos desde afuera.

Algunos han descrito con tristeza en el corazón, el desvío o desvarío que observaron en la persona del Padre Buela, habiéndolo conocido desde jóvenes. Es el caso del autor de un artículo que encontrarán en este mismo blog: https://verbo-encarnado-ssvm-abusos.info/padre-buela-vision-de-un-laico/

Otros, con la experiencia de haberlo conocido en persona… (hablo como si Buela ya fuese un difunto…), cuentan a flor de piel lo triste de corroborar que las noticias que publicaba el Diario Clarín en 2017 eran ciertas y tardías. El autor de dicho artículo ahora sí que no está entre nosotros; hace algunos años partió a la casa del Padre, y lo recordamos como un valiente y abnegado sacerdote: https://verbo-encarnado-ssvm-abusos.info/la-cuestion-del-padre-buela/

En mi caso, que escribo ahora con relación a los 82 años apenas cumplidos del sujeto en cuestión, también tengo el amargo recuerdo de haberlo conocido en el seminario mayor, como un hombre burlador de defectos físicos, manipulador de las personas, y de costumbres poco virtuosas en cuanto a modales y comportamientos con las bebidas, por ejemplo. Yo he sido parte de la famosa “Finca”, embebido de las “sanas tradiciones”, que no eran otra cosa que las “sanas” costumbres del fundador: gastadas, burlas, faltas de caridad, lenguaje en código, pensamiento único, etc…

Dejé mi artículo nostálgico de aquellas épocas aquí: https://verbo-encarnado-ssvm-abusos.info/el-atardecer-del-ive/ y aquí: https://verbo-encarnado-ssvm-abusos.info/el-cuarto-del-padre-buela/

Una ex servidora por más de 15 años también nos dejó su opinión sobre el “fundador”: https://verbo-encarnado-ssvm-abusos.info/el-padre-buela-y-la-fundacion/

Y así podríamos seguir y seguir aportando fuentes y citas, incluso de este mismo blog, que recoge testimonios y reflexiones sobre el tema. Basta con poner “padre buela” en el buscador, y ya está.

Repetimos lo dicho: Sólo Dios sabe la verdad completa sobre el Padre Buela, y es Él únicamente quien lo va a juzgar en su debido tiempo.

Para el cumpleaños desapercibido de ayer, queremos publicar, para terminar, un extracto de sus propias “Reminiscencias” de 1992, que nos llama la atención por la actualidad de sus “disculpas” …

xv) Pido perdón también por todas mis locuras, que a veces fueron causa de justo escándalo por parte de algunos hermanos más débiles, como ser: Dejar Buenos Aires para venir a San Rafael, fundar un Seminario Mayor de un día para otro sin tener aulas, mandar a Roma a jóvenes sacerdotes sin tener en cuenta el estúpido dicho “Roma veduta, fede perduta”, el fundar en el extranjero que debilitaría lo de aquí, abrir casas sin tener respaldo suficiente de dinero, fundar en muchos lados a la vez, enviar jóvenes sacerdotes ignorando la lengua del país, mandarlos a lugares peligrosos: Brooklyn, Bronx, Harlem, Jerusalén, Rusia, China, …, nombrar Maestro de Novicios a un sacerdote de 23 años que para ordenarse tuvo que pedir dispensa al Papa, quedarme imperturbable -impávido- frente a todos los ataques, no hacer componendas con nadie …, no usar la politesse ni la diplomacia en el gobierno de la Congregación, etc.

R.P. Carlos Miguel Buela

Villa de Luján, 29 de junio de 1994

Fiesta de los Santos Pedro y Pablo

La pregunta queda abierta: ¿Ha habido algún cambio en estas “locuras” de Buela hasta la fecha? … Las “sanas costumbres” heredadas por sus miembros, ¿son tomadas como parte del “carisma” o “espíritu de la Congre”?

Yo creo que, a la primera, la respuesta es NO.

Y a la segunda, la respuesta es… SI.

Luis de la Calle

Quizás alguno se lo perdió… Para los hinchas de River, hay una fábula sobre el caso.

Muchos no lo llegaron a ver, o porque no estuvieron presentes, o porque nunca les llegó esta foto:

Pero las cosas terminan saliendo a la luz, muy a pesar de los que hacen papelones a escondidas, o al menos, tratando de que las autoridades eclesiásticas no se enteren.

¿Es que el aludido Provincial no sabía que sobre el fundador recaían unas muy graves acusaciones, al menos, unas doce? ¿Desconocía el Padre Rossi que no estaba permitido hacer promoción del Padre Buela, y menos de una forma tan peligrosamente cercana a la “idolatría”?

Quizás la respuesta más sensata sea que están acostumbrados a la mentira y a la desobediencia.

Un poco de obediencia no les vendría mal, sobre todo para ser más creíbles cuando predican.

Ni tampoco les vendría nada mal un poco de prudencia y sentido común. Porque de lo contrario, la duda del Provincial sobre llegar a los 40 años sea mucho más fundada.

25 de marzo, año 2023, Seminario del Verbo Encarnado de Argentina, San Rafael. El Superior de la Provincia Nuestra Señora de Lujan, pronuncia un breve discurso en público que quedó grabado y que compartimos con las autoridades competentes y las personas implicadas por la gravedad de lo dicho.

Pueden escuchar el audio completo a continuación:

Nuevamente nos encontramos con las habituales explicaciones sectarias a las que nos tienen acostumbrados los superiores de dicho instituto: todo acto de comisariamiento por parte de la jerarquía de la Iglesia es visto como “una prueba”. Se da a entender que las intervenciones son injustas y que a pesar de dichas “persecuciones” ellos siguen adelante, defendiendo al Padre Buela y la familia religiosa, conocida como “la Congre”.

Sin embargo, en esta ocasión, no es solamente el típico discurso del IVE: se suman agravantes que hacen referencia a los mismos y propios miembros del IVE: el Provincial insinúa que entre sus filas se encuentran los “espías”, que pueden ser, a nuestro entender, los que informan la verdad o se contactan con el Comisario. Esta acusación va acompañada de algunos adjetivos como “cachivaches ultra cósmicos”.

Expresiones como la siguiente: “Tenemos gente que dice cualquier cosa de nosotros”, no evidencian ningún tipo de autocrítica ni reflexión sobre el porqué se dicen “cosas” sobre ellos.

Y la frase más increíble, dicha por el mismo Provincial a sus propios fieles y religiosos: “Tenemos espías, desde adentro; de todo. Cada cachivache, que esto es “ultra cósmico” …

Nos ponemos sólo por un instante en el lugar de los religiosos, y nos podemos imaginar lo que puede significar para ellos: ¿seré yo un ultra cósmico cachivache?… ¿Mi compañero será un espía?…

Y no solamente: ¿Qué será lo que yo todavía no sé? … ¿qué me esconden? … ¿por qué tantos comisarios a lo largo de toda la existencia de mi instituto? ¿por qué se lo acusa a nuestro fundador?… etc. Etc.

Obviamente, sabemos que estas cuestiones van a seguir siempre así, a menos que las autoridades eclesiásticas competentes vayan en auxilio de los religiosos que, en el mejor de los casos, perseveran con perplejidad, y en el peor de los escenarios, salen enojados, engañados, desilusionados, escandalizados e incluso enfermos psicológicamente, a causa de haber vivido muchos años en un ambiente sectario.

Superiores Provinciales así, realmente no hacen falta.

Necesitamos pastores auténticos, que digan la verdad con parresia y caridad, y que estén a la altura de las exigencias de su cargo y la responsabilidad que le ha sido confiada por parte de la Iglesia.

El audio lo dice todo.

Y si alguna duda quedase, pues, simplemente confronten y estudien las características de las comunidades eclesiásticas con deriva sectaria, o escuchen este otro audio de características similares.

Por el bien de la Iglesia; por el bien del Instituto y sus miembros, por honor a la verdad… ¡que se frene este circo!

Estimados lectores de buena voluntad:

En los últimos artículos hemos tratado de manera inicial y tentativa el origen de las Servidoras del Señor y de la Virgen de Matará:

Primero, de manera indirecta y alegórica, en la “fábula” de la partida de tenis.

Luego, el día de San José, el domingo 19 de marzo, hemos hecho una breve referencia al dudoso inicio de las SSVM, al mismo tiempo que saludábamos y dejábamos una reflexión de San Bernardo.

Posteriormente, con un artículo dedicado a un comentario que nos llegó de un testigo de esos primeros años, hemos retomado el tema, invitando a los lectores a que manden todo cuanto supieran. De hecho, gracias a la colaboración de las personas, nos llegó un documento importante que nos ha llevado a escribir el presente artículo, y que vamos a mostrar a continuación.

Pero volviendo a la secuencia de publicaciones, también hemos dado con otro importante documento que deja un bache notable en la historia de las Servidoras, y que es, nada más ni nada menos, acerca de la primera Superiora General, totalmente desaparecida del relato oficial, a pesar de existir testimonios y el mencionado documento. La página oficial de las Servidoras coloca a la Madre Itatí como la primera, y eso no parece ser cierto. A propósito, un comentario de una de las primeras monjas nos lo atestigua:

“Made Itati me comentó que la madre Neca era la primera superiora general. Pero ella era muy dura y no era muy buena madre. A lo mejor no dicen todo eso a todos. Yo era una de las primeras Americans. Yo recuerdo como novicia ella me comentó de las primeros años. Ella dijo que no tenia el espíritu. Viví también con la madre cenáculo y ella me contó en los primeros años padre buela llamaba a varios monjas para ver quienes eran fieles”. VER AQUÍ

Finalmente, ayer hemos publicado 5 preguntas que le haríamos a una religiosa totalmente honesta, y entre las preguntas, la segunda era sobre la fundación atribuida al Padre Buela:

2. ¿Por qué mencionan al Padre Carlos Buela como fundador de las Servidoras en marzo de 1988, cuando en ese momento el que había empezado con las Servidoras era el Padre Carlos Nadal? Y si en todo caso, eligieron cambiar de fundador y tomaron al Padre Buela como su Padre, ¿por qué no cuentan esta parte de la historia?

Hoy nos ha llegado una respuesta por privado, y consiste en un documento que prueba la fundación hecha por el Padre Buela en el 1988. Agradecemos a la persona que lo aportó, y publicamos el Acta de fundación de las Servidoras que se encuentra en el Primer Tomo del libro Servidoras:

Llegados a este punto, las dudas no se han disipado todavía. Lejos de eso, sigue en pie la objeción sobre el nombre que les había sido dado a esas mismas Servidoras, es decir, “las nadalinas”, en referencia a otro sacerdote, el Padre Nadal. La pregunta obvia sigue estando todavía: ¿Por qué ese nombre? Y sobre este tema existen testimonios, ya que no ha pasado tanto tiempo.

Tampoco queda claro por qué se utiliza un relato selectivo: entiéndase, un relato recortado o incluso contradictorio, como, por ejemplo, el asunto de la primera Madre Superiora, que se la hizo desaparecer.

Así como tenemos este Acta Fundacional, (que, como todas las cosas humanas, bien pudo haber sido manipulado y firmado retroactivamente a conveniencia), también contamos con relatos no menos importantes escritos por el mismo Padre Buela, y que muchos conocerán, llamados «Reminiscencias», donde se trata justamente el litigio con el Padre Nadal. Próximamente lo compartiremos en el blog.

Hay mucho por entender y descubrir todavía.

Quizás, como narraba la fábula, el gran tenista Nadal tenga algo que aportar.

Un comentario del artículo sobre las «nadalinas» que pueden consultar AQUÍ ilumina bastante la cuestión de los inicios de las Servidoras.

Nos ha parecido lo mejor publicarlo hoy aquí para mayor visibilidad de los lectores. Sugerimos también que los que sepan algo más sobre el asunto, colaboren aportando información. Y por supuesto, como dice «Underthesun«, si alguien puede demostrar al menos un documento que pruebe al Padre Buela como fundador, que lo proporcione.

Los dejamos con el comentario:

Hasta el año 1991-1992 el fundador de las SSVM era claramente el Padre Nadal.
Nadie hablaba de Buela como fundador de las SSVM en esa época.
No hay ningún documento, nada, que pruebe que Buela haya fundado a las SSVM en marzo de 1988.
Muéstrenme UN SOLO DOCUMENTO que pruebe que Buela haya fundado a las SSVM (no el sitio Web del IVE ni Wikipedia, ¿OK?)
Monseñor Kruk le encargó a Nadal que se encargara de esa fundación.
Buela era un observador solamente en esa época.
Tres años más tarde, en 1991, hace presión a Nadal para que se vaya y manda a Gallardo y Corbelle a los conventos de San José y Santa Catalina para hacer un golpe de estado y forzar la lealtad de las SSVM a él mismo.
En 1992, sin que nadie se lo haya pedido, hace transponer (preguntar detalles a Gonzalo Ruiz) las Constituciones del IVE que estaban en redacción en esa época, a las SSVM, consolidando así el mito de que él era «el fundador».

«Aquel a quien muchos profetas desearon ver y no vieron, desearon oír y no oyeron, le fue dado a José, no sólo verlo y oírlo, sino llevarlo en sus brazos, guiarle los pasos y apretarlo contra su pecho. Cubrirlo de besos, alimentarlo y velar por él. Imagina qué clase de hombre fue José y cuánto valía. Imagínalo de acuerdo con el título con que Dios quiso honrarlo, que fuese llamado y tomado por padre de Dios, título que en verdad dependía del plan redentor». San Bernardo

¡Feliz día del gran San José, a todos los que llevan su nombre y a sus devotos! Hoy, además, las Servidoras del Señor celebran su aniversario de fundación. También a ellas saludamos y felicitamos.

A propósito de este día, y con lo que nos ha dado a reflexionar el artículo de ayer, nos volvemos a preguntar con toda honestidad intelectual: ¿quién es el fundador de las Servidoras?

Por que el 3 de mayo el Padre Buela hace referencia a la gracia fundacional para la rama masculina, y de las servidoras nada dice. Por otro lado, en la Diócesis sanrafaelina siempre se las ha conocido en sus inicios como las «nadalinas», haciendo referencia al Padre Carlos Nadal como el verdadero fundador.

Parece ser que hay una parte de la historia que no se está contando y que, sin embargo, está al alcance de cualquier persona que se quiera poner a investigar. De hecho, este tema se seguirá profundizando en nuestro blog, próximamente.

Hoy solamente queremos saludar y asegurar nuestras oraciones y acompañamiento a todas las monjitas que, de muy buena voluntad, están entregando su vida en la Congregación del Padre Buela, sin conocer sus verdaderos orígenes.

Continuará…